读后感的作文

时间：2021-12-12 13:42:47 读后感我要投稿

关于读后感的作文十篇

　　在我们平凡的日常里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的读后感的作文10篇，欢迎阅读与收藏。

关于读后感的作文十篇

读后感的作文篇1

　　抗战的坏消息不断传来，树生的'公司要转到兰州去，他的经理陈奉光爱慕树生，为她买了去兰州的飞机票。此时，树生面对爱情以及事业的选择。她的事业并不是仅仅为了自己，用她的话来说是为了整个家庭。真的这么伟大吗？其实她早已经向汪文宣表白过心声：

读后感的作文篇2

　　读罢张洁笔下的母亲，我感慨万分。不论是柔韧宽容的母亲对女儿的百般顺从、依赖和忍让，还是刚强率真的女儿对母亲的体贴、埋怨和痛悔。无一不在触碰我的心弦。

　　世间赞美母爱的诗篇数不胜数，张洁以朴实的笔触流露了最真挚的情感。合上书本，我不由想到了自己的母亲。一个朴实、勤劳、勇敢、乐观的女性。当我想要找个恰当的词来形容她时，我突然发现我词穷了，任大脑无限的去搜索。母亲这半辈子，经历了太多太多。其中的不容易，没人能够体会，哪怕是曾与她一起用心写下执子之手与子偕老的誓言的父亲。有人说“一个幸福的家庭一定有一个了不起的女人。”我妈就是我家那个了不起的.人，为了能够给予我们更好的环境，吃苦受累，忍辱负重几十年，却从来没有一句怨言。委屈，她一个人承受，苦痛，她一个人承担。有时候闲聊，我跟母亲说：“妈，我觉得你真了不起，如果我是你，我也许早就承受不了这些了。”她每次都是笑笑不说话，我知道，她的沉默有着太多的辛酸与不易。

　　当我写下“母亲”这两个字的时候，心情是沉重的。我想起了这个伟大的女性带给我的一切。赐予我生命，给予我关怀。想想以前任性的我，给母亲增添了太多的烦恼与担忧，而她用自己的宽容之心一次又一次地包容了我的年少与无知。

　　我一辈子都不会忘记，在我高三一年中，那个奔走在学校与公交站牌的身影。整整一年，风雨无阻。母亲为了不打扰我上课，就算烈日当头的夏季，她也要赶在午饭的时间来学校。每当我送她去学校门口，她总是说：“快回去，快回去！外面太热！”只关心我热不热的她却从来不会考虑自己还要在太阳下等许久的公交车。每次来学校，她总是看着我坐上车才肯回家。嘴里还不停的叮嘱我要吃好，穿暖。

　　去年的开学季，用“千里迢迢”这个词来形容真的不为过。我们坐了26个小时的火车赶到学校。母亲在车上吐得稀里哗啦，整个人都显得苍白无力。要问她何苦来受这个罪，她只会说：“女儿上大学了，离家太远，我不放心。”一句不放心，道出了她对女儿满满的关爱。在她要离开学校的时候，还是不忘一遍又一遍的叮嘱：“在学校好好吃饭，别舍不得花钱难为自己，想家就给家里打电话。”大学生活即将走过一年了，每次打电话，母亲还是这些话。在她看来，我是她全部的希望。

　　就是这样一个普普通通的女人，带给了所有的幸福。即便她没有多富有，没有大的权势，但是这辈子，做她的女儿，我觉得我是最幸福的孩子。这份情，我穷尽一生都报答不完，我只想说，我没有理由不努力，没有理由不让您幸福！

　　世间有太多“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的遗憾，每个家庭都有这样一位了不起的女人。我希望，更多的人能够去珍惜这个人，珍藏这份无价的爱。

读后感的作文篇3

　　暑假期间，我读了由美国大作家E·B·怀特写的《夏洛的网》。

　　书中的小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友情。然而，一个丑恶的消息打破了谷仓的.宁静——威尔伯的命运竟是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，但看似渺小的夏洛却用自己的丝猪栏上织出了被人类视为奇迹的文字，让威尔伯得到了一个安享天命的未来。

　　读了这本书后，我不由的喜欢上了小猪威尔伯。虽然小羊羔说他的价值比零还要少；阿拉布尔先生认为它是没用的落脚猪，但它诚实守信，将夏洛的卵袋放在嘴里，用舌头顶着，带出了集市。除了威尔伯，我更喜欢夏洛无私奉献的高尚品质。她不仅灵活机敏，还用自己的蜘蛛丝编织了一张张爱的大网，让威尔伯在集市的大赛中获得了特别奖，彻底逆转了这只小猪的命运。

　　同时，书中夏洛对威尔伯许下承诺后，用一生来完成的所作所为使我明白了——我们许下的承诺，就一定得用实际行动来兑现，不能信口开河，光说不做。

　　接着，一股惭愧的感觉涌上心头——平时我都对别人乱许诺，也有很多没有兑现。但读了《夏洛的网》后，我下定决心有实现这些承诺，再也不乱许诺。

读后感的作文篇4

　　暑假里。我阅读了时文选粹第一辑，这本书篇篇都是经典，我最爱看的还是新周写的我们正在忘却的传统文化。

　　这篇文章对古人和今人进行了鲜明的对比。古人倡导“忠孝仁义信礼智勇”，今人已经架空了它们的内涵；古人15岁已经可以将四书五经倒背如流，今人即使是文学博士也要望洋兴叹；古人任侠仗义走天下，今人哭着喊着不想长大；古人诗词歌赋风雅唯美，今人功利麻木冷漠浮躁；古人注重琴棋书画修养声心提高品读后感格式质，今人为了名利和升学而学习；古人宏扬孔融让梨的高尚情操，今人却认为“谦逊使人落后”；古人把民风民俗展现得淋漓尽致，今人却崇尚西方文化而疏远了传统文化。

　　读了这篇文章，我不禁深深叹息，传统文化精髓在急速流失，离我们越来越远了。

　　这篇文章告诉了我们时尚最可怕的一点就是容易让人在感觉良好的'状态中失去自我。泥沙俱下的时尚文化中，每一个人都害怕被抛闪，被孤立，于是急匆匆地追赶着，不管明天。如果整个社会都处于这种状态中，就会在集体性盲目中失去持久的动力。一个民族的发展，要的不是水面上迎风飘摇的“接天莲叶无穷碧”，而是深植于传统厚土的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这样才能以独有的姿态，屹立于世界民族之林，我们并非否定时尚，只是想说，屏弃了传统中的黄金。时尚就是不成熟，甚至不降。

　　读时文选粹，让我感动的又何止是这篇？读时文选粹，让我受益非浅。

读后感的作文篇5

　　培根曾说过：“历史使人明智、诗歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩。”读了融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍——《菜根谭》，犹如滴水穿石，持久而有力，浸润着我的心灵。

　　中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠!《菜根谭》是一本怎样的书呢?古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香可以用鼻来品味，果香可以用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。

　　《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自己的人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。喜欢读《菜根谭》，他认为：“嚼得菜根香，百事可做。”;商界巨子们喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”;僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓娓道来，让自己在不知不觉中有所收益：哦，原来有些事情还可以这样处理的。

　　读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。作为一个教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自己的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱;不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油!街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉;你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常保持喜悦的`心情，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居;心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中;人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。因此，我们应该常常反思自己：我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验。

　　读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮;从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽;理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华!每次去烈士公园散步，在进门不远处，都要经过菜根香酒店，也多次在此店享受“菜根”的香味，却不知还有一本名为《菜根谭》的书，可见自己多么孤陋寡闻。

　　作为一名教师首先应该有崇高的师德，为人师表、身正为范。这样才能更好地教书育人。读书是我们为人的根本，也是发展自己、改变自己的力量源泉。虽然我书读得不多，但一直在追求一种读书的“境界”。一般说来，读书的最高境界是一种无我的状态。初见《菜根谭》这部书，见其文字就如同与洪应明本人对话，一句话，足可受用一辈子。这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》。

读后感的作文篇6

　　最近,我读了沈石溪的自传体小说《我的小时候》,它给我的感触颇深。

　　这本书写的是他小的时候在上海发生的一些感人的事情,比如说：《哭比笑好》、《路要靠自己走,别让人搀扶》、《一觉醒来是早晨》、《远方有洁白的海鸥》等等。

　　在我看来最欣赏的是《自由的风筝》,假如人生真的是一只风筝,那么这根拉住你的线,不是束缚你的线,而是飞你的线。因为有了这根线,你才能够飞得起来;因为有了这根线,你才能飞得高、飞得远、飞的稳妥、飞得踏实。

　　作者在十四岁时开始了叛逆,整个人进入了青春期,心里也发生了显着的变化。他开始不听家长的话了,也不听老师的话了,连被邻居成为“菩萨”的奶奶也不听了。开始不理头发,又和同学玩弹珠,更令我吃惊的是还在厕所里吸烟……

　　后来又和两个铁杆朋友准备离家出走,一天下午作者和他们到长风公园帮明德叔叔

　　去放风筝。后来风筝在天空中遨游,这使许多游客都驻足痴望,明德叔叔告诉沈石溪说：“你们想,风筝飞得再高,飞得再远,总有一根线紧紧拉着他。他无法自由飞翔,当然也就谈不上潇洒。”作者听了明德叔叔说的话后有点焦急,他在想到底要不要和朋友离家出走呢。第二天放学沈石溪有不知不觉来到长风公园陪明德叔叔放风筝,突然风筝卡在树梢上,沈石溪爬上树梢,他没有马上拿下来,他在想风筝也许想得到自由,一股莫名的冲动沈石溪用小刀把风筝剪断了。当他回过神来时,巨大的风筝已经飞走了。明德叔叔知道真相后并没有让他赔偿,他们顺着风的方向追了过去,找到风筝后风筝已经破碎,他语重心长的对沈石溪说：“我小的时候也像你一样讨厌这个家,后来离家出走……”沈石溪听了后暗暗下定决心要好好学习,不能离家出走。两年后他的朋友因离家出走,一个不幸死了,另外一个虽然回来了但读书也不上进,工作也不认真,后来变成了毒贩,进了监狱。

　　假如人生真的是一只风筝,那么请不要轻易断线,断了线的'风筝结局只有一个,那就是被无情的风从高空刮落下来,摔得头破血流。

　　沈石溪把他写的这部自传体小说写的方式用了各种修辞手法发挥的淋漓尽致,从中我感悟到这些故事真诚而质朴地讲述着作者的童年,让我们真切地体味着个人成长的真实轨迹。没有掩饰,没有浮夸,有的只是一个看似弱小的生命蓬勃、坚韧生长的勃勃生机。

读后感的作文篇7

　　俄罗斯文学家高尔基曾经说过：书是人类进步的阶梯。在人生漫漫的长河中，书籍就像普罗米修斯盗取的圣火，照亮了我们蒙昧的心灵，指引着人生的航程。现代社会中，为增长知识，获取信息，我们的一生几乎都离不开阅读。当我们读完一本书、一篇文章，甚或一段文字、一幅画后，或多或少都会引起我们心灵的振荡共鸣。我们可以将这点点滴滴的感受整理出来，写成一篇读后感。

　　读后感，顾名思义，它主要是谈自己读某篇文章或某本书或某句名言后的感受、体会或收获。读后感是议论文的一种形式，它有一定的写作方法和要求。要写好读后感，应首先了解基本写法，即一篇读后感，大体包括哪些内容，顺序怎么安排等。

　　一、基本思路

　　写读后感一般可以按照“引→议→联→结”这几个步骤进行。“引”，概述或引用原文并提出看法；“议”对所引的材料进行分析，从而揭示观点与材料的逻辑关系。架设“读”与“感”的桥梁；“联”，联系实际，展开论述，“结”，紧扣中心，归纳自己的看法，总结全文。

　　当然，这只是基本思路，在初学阶段可以套用这一模式，反复练习，比较熟练之后，也可根据实际情况灵活安排。

　　二、须注意的问题

　　（一）拟题不要太笼统。

　　很多同学在写读后感的只拟《读有感》，甚至不拟题目。这样，总不能让人一目了然地看清你的见解或主张，给人一种笼统的感觉。

　　太笼统的题目难以让人看出你感受最深的东西是什么，影响文章的感染力。

　　比如：①《读<高贵的施舍>有感》

　　②《让爱心温暖世界——读<高贵的施舍>有感》

　　题目②旗帜鲜明地亮出了自己的观点，给人印象深刻。在读原文后，也会发现作者准确地把握了文章的主题。

　　（二）引述材料、围绕感点。

　　在“引”时，首先要选准感点（即本文的中心论点），再从感点表述的需要出发有的放矢地引用原文，其要求是短的材料，可全文引述；长的材料，往往涉及的面较宽，要摘录引述，可以是“引”发“感”的关键词或句，也可以是“引”发“感”的某一个要点。

　　切忌大段大段地原封不动地摘抄原文，应加上一定的概述，防止因过多的复述，过多的引用原文，将读后感写成“读后抄”。此外，还要做到精炼、准确、具体，有针对性。如果对所读内容面面俱到地谈，势必会写成读书笔记，“感”也不会深刻，就显得头重脚轻。

　　（三）观点鲜明、提炼感点。

　　成功的读后感只写感受最深的一点，所有的论述都必须围绕它展开，即便你读了文章之后，有较多的感受，也只能抓住感受最深的一点来说，切忌面面俱到。

　　引出感点的方式有两种：一是取原文内容中自己感受最深的一点，可以是一个情节，或一个人物，或一个道理，或一个警句。二是就原文的中心思想来谈自己的感受与体会，最好是只取一点来谈。

　　（四）叙议结合、浑然一体。

　　读后感谢要求以议论为主，叙议结合，“叙”是基础，“议”是关键，议是在叙的基础上写出的感想，是叙的深化，“叙”是为“议”服务。可有的同学在写作时往往只顾大段抄原文，不加议论，或者一下笔就大加议论而不引述原文，造成叙议失重。

　　一般来说，开头要简单地引述一下原文，之后就该转入议论，当然不能大段摘录原文，否则只能叫“读后抄”。但如果脱离了原文，一下笔就大加议论，那也不符合要求，不能叫“读后感”。在对感想作深化、开拓的阐述时，不能丢开所读的文章另起炉灶谈，宜恰到好处地引用原文中的素材，使之成为“感”的重要佐证。

　　（五）联系实际、纵横拓展。

　　写读后感最忌的就是就事论事，泛泛而谈，有的同学在写作读后感时，可能由于情绪太激动，只顾大加评判原文，空发议论，这种拘泥于原文写出的读后感就失去了“感”的价值，是脱离实际的空洞议论，这样就使文章过于肤浅或缺乏针对性，不能给人以震撼。

　　在对材料进行一番分析、挖掘之后，就要紧密联系实际，联系现实生活，也可以联系古今作进一步的分析。值得注意的是在联系实际深入分析时，要时时与材料保持联系。

　　如何联系实际呢？有两种途径：在论据的选用上联系实际或在分析说理中联系实际。由于学生的.生活面狭窄，缺少生活素材，选取论据证明论点时，大都喜欢用古代的、外国的材料，而不观照现实中的，身边的人、事，影响论证的力度。实质上，我们要选取那些富有新意和充满时代气息的理论观点，名言哲语，典型人事，增强文章的说服力和新鲜感。（注意：举例要精当，语言要简洁概括，可以是正面事例，可以是反面事例，可以举一个，也可以写一组，可以写别人，也可以写自己。在列举论据的基础上，一定要就此论据进行论证，论证这些材料论据是怎样体现了你的论点，说理时要处处紧扣第一段的观点。当然，在论证的基础上可以提出一些解决问题的方法，点到即止。

　　（六）总结全文、升华感点。

　　结尾形式多样，可以回应前文，强调感点，也可提出希望，发出号召，但都必须与前文浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，不能偏离，同时，还可以巧妙地使感点上升到一定的高度使主旨得以深化。

读后感的作文篇8

　　寒假里，我读了《魔法师的帽子》这本书，非常有趣。打开它，仿佛进入了童话世界，故事像磁铁一样深深地吸引着我，让我迫不及待地读下去。

　　在春天的第一个阳光明媚的早晨，姆咪特罗尔从漫长又寒冷的冬天中醒来，他和小吸吸、小嗅嗅一起，在满山都是积雪的山顶上找到了一顶黑色的帽子——魔法师的帽子。这顶帽子可以把鸡蛋皮，变成五朵软绵绵的小云，可以把姆咪家变成森林，可以把蚁狮变成全世界最小的刺猬，可以让字典上的`字动起来……

　　这本书还讲述了在盛夏八月的夜晚，姆咪一家正与其它小动物们在巨大的森林里举行盛大的庆祝晚会，神秘得得魔法师骑着黑豹从天空中降临到姆咪谷，为姆咪一家和其他小动物实现了梦寐以求的愿望。

　　神奇的魔法师的帽子，人人都想拥有它。要是我有一顶魔法师的帽子，我会让小草变成大树，让沙漠变绿洲。让世界更美好、童年更有趣。我们还应该像姆咪们学习那种乐观开朗，不畏困难的精神。因为世界上的任何事情都有它好的一面，即使身处逆境也不能轻言放弃，梦想终究会实现！

读后感的作文篇9

　　作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

　　这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。

　　在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业〈第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。

　　据解说，则绑着的是替俄-国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。’他‘便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。’

　　鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？’那人答道：‘然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒‘铁屋’中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：‘在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。

　　鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。这三部小说集就是我们大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》，其《呐喊》中的中篇小说《阿q正传》不仅是中国的名著。同样也是世界的名著。

　　《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的.15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《补天》)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。

读后感的作文篇10

　　今天我读了一本书，叫《弄堂里的“冰箱”》。

　　这个故事是按事情发展顺序来的，先讲他们的冰箱其实是一口井，井里的水可以像冰箱一样把东西变得冰凉凉的。然后就说比他大的朋友可以挑水，自己就羡慕比他大的孩子可以有打水的权利和能耐。就有一次夜晚，也是他第一次打水的一个夜晚，体弱多病的弟弟发起了高烧，妈妈急得直淌眼泪，后楼的阿姨水去打点井水来，可以降降温，他马上拿着铅桶和毛巾冲了出去，他拼命想着比他大的孩子是怎么打水的'。他把水桶慢慢放下水井，水桶在水面摇晃了机下，听见咕咚一声，水桶没入水里，往上拉，就是满满的一桶水了。用毛巾放在弟弟额头上，弟弟的心才放松下来，从此，他也就有打水的权利，技术也越来越高。最后过了50年，老房子被拆了一半，那口井也不见了，他总是忘不了那个大"冰箱"。

　　童年的生活虽然很辛苦，但是作者能苦中求乐，在物质生活条件比50年代优越得多的今天，我们有冰箱空调，却无法体味作者童年时的大“冰箱”代来的清凉束缚的感觉，就像我们无法体会结，劳苦一样，是因为我们从来没有经历战争，磨难，贫瘠，人生活中经历的磨难，挫折越多，他的人生经验生活感悟都会比一般人丰富，敏锐。

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