读《林清玄散文》有感
认真读完一本著作后，你心中有什么感想呢？为此需要认真地写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编为大家整理的读《林清玄散文》有感，希望对大家有所帮助。
读《林清玄散文》有感1
最近我读了《清欢》中的《沿溪行》一文，感触颇深。
文章讲述了作者平时身体不错，却总在秋冬交替时节，因过敏性体质而头晕咳嗽。他为此十分苦恼。可是，他很快改变了自我的态度和想法，因为它想起了镜虚禅师说的“三不求”。
“三不求”是指：一、不求绝对的健康;二、不求没有烦恼的人生;三、不求修行中始终没有障碍。这或许在那些完美主义者看来简直不可理喻，但在我看来却带着深深地禅意。人不能求绝对的健康，因为绝对的健康有贪欲，所以古人云：“久病成良医”是有道理的。而没有烦恼的人生也是不可行的，舒适的生活会造成人的怠情，也就是古人所说的'：“理解生命中的焦虑和痛苦。”最终一点，就是不求修行中始终没有障碍。修行无障碍，求道之心就会熄灭。这也是对“在困境中得道”的论证。
传说，一千两百年前，有一位苦思禅悟的和尚迷路了，他问大梅法师出山的路，大梅法师只说了三个字：“沿溪行”。沿溪行?!那和尚顿时开悟：沿溪行，不就是顺着心的水流走吗?岩石，树根，落叶……对溪水都是一种障碍，可是当你有了新的认识，树根和落叶能使溪水更美，岩石与悬崖能使山溪更加壮阔。人生的山溪也是这样。学习上的成功与失败，顺境与挫折，都如岩石，树根美化着我们，只要我们坦然理解这一切，就会像溪水一般，找到出山之路。
读《林清玄散文》有感2
前段时间，我心情十分烦躁，于是我随手拿了一本书，当读到这首诗的时候，我的心马上就安静下来了。因为我读了一首诗；在被造谣时，我不着急，因为我有自知之明；在被误解时，我不着急，因为我有自觉知道；在被毁谤是，我不着急，因为我有自爱之方。林清玄散文集，这本书是专门为少年编写的一本散文集，这本散文是他自称“对少年的期许，对天下孩子的期许编出这册散文集，他完成了自己的愿望，仿佛他看见自己一路行来身影”。我大致看了一下，这本书一共分四卷，标题是“天真的心、纯善的心、美好的心、和庄严的心”。其中，我要着重讲的，是“美好的心”。
爱是在沙漠中的一汪泉水，在濒危时刻给予关怀；爱是一床被子，时时刻刻呵护着我们；爱是一个愿望，只要一提出就给予无限满足。当然，林清玄的爸爸也是如此。故事是这样的：偶然一次，爸爸发现城市的肉羹非常好吃，他想在以前的农村，要吃上肉羹是非常困难的，但他不辞辛苦为我们带满满一锅肉羹。但来去的'途中车子极其不稳，很容易撒，但他总会带满满一锅肉羹回来。这时候，我们总会挤在“饭厅”，享用肉羹，发觉一股温馨的气息随着肉羹于香菜的味道塞满了整个灶间。读了这个故事，是作者明白了，因为有爱，才会使肉羹变好吃。
哦，我明白了，爱藏在任何地方，只要我们再用一点心，就会变得非凡美好了。所以，作者感悟“生命中的爱和祝福，永远是热的。”虽然父母不太会表达，但他们已经从行动上表达出来了，这些爱，可能在我以后的生活中永不消散。是啊，父爱是一座靠山，在背后默默支持；母爱是一条被子时时刻刻保护着我。我又想到了……
在一次新闻上，有一对母子被困在雪山上，为了使儿子获救，她用冰割断手腕，在雪地上写了SOS，为了使儿子获救。这是多么伟大的事啊。可能有些小孩至今还不懂爱，但只要用心观察生活中的一举一动，就会发现无限的爱。所以，我在这里，想要献一首诗给我的妈妈：
游子吟
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
读《林清玄散文》有感3
我想书和人也是有因缘的吧，在茫茫书海中，当你捧起一本书，细仔阅读，不禁被作者通过文字传递的思想所影响，所感动，就像沐浴了一场智慧的阳光一样，感到周身温暖无比，仿佛心被照的通亮。一本好书真的会有如此神奇的力量，我就阅读了这样的一本书，有了这样的感受。
一次偶然的机会，我拜读了台湾著名作家林清玄的散文集，书中的世界别有洞天，那是另一个清明的、优雅的、灵动的世界，篇篇美文，不仅文字优美，意境清明，更让人感动的是那种思辩的思想，深刻的哲理，禅的意境，每篇散文阅读后都让你回味良久，进而反观自己的内心，对人生有了自己新的体察，对生命有了新的感悟。
阅读林清玄老师的作品时，我一直是心存感恩之心，感谢他的思想，他真不愧为当代最能启迪智慧的大师，因为他的作品宽容博爱，始终追求真、善、美，唤醒许多读者内心柔软的部分。
阅读的这段日子，我每天都特别开心，做每一件事都是饶有兴致，生活中的每一件开心的小事也被放大。读到一句美文我感动，感悟一条哲理我感动，悠闲自在的喝一杯咖啡我感动，看到孩子开心的笑脸我感动，等待丈夫忙碌一天归家我感动，与亲人的拥抱我感动。。。。。。。。原来，生命中感动的瞬间有如此之多。
我不再纠结年华老去，我不再感叹多生几缕白发，我不再抱怨生活的忙碌，我不再感伤人生的几许不如意。老天给了我们人类七情六欲，就是让你感受人世间所有的情感，有美好，有失意，有正面的，有负面的。实际上，老天对每个人都是公平的，只是大家都更多的是关注到自己的不公平，认为其他人都是幸运的。不是这样的，从“人生不如意十之八九”就可以知道，每个人都会有成功，失败、得意、失意、挫折、相信、怀疑，所有描写情感和心理的词汇我们都并不陌生。证明大家都曾经经历过，何洁和陈楚生合唱的一首《经过》非常好听，歌词写的很好：如果这生命如同一段旅程，总要走过后才完整，谁不曾怀疑过、相信过、等待过、离开过。有过都值得，所有的.经过......
林清玄老师说的好，我们要在自己的心中开启一朵莲花，因为莲花有人类所有的美好的情感和品格，它清丽、坚韧、柔软、芳香，它虽然出生在污泥秽地，但仍然能出污泥而不染，濯青莲而不妖，污泥秽地成为它生长最好的养料，人类又何尝不是如此，如果人们将人生的遭遇的挫折、困难都化做人成长的养料，相信，在每个人心中都会开出一朵高洁的莲花。
当我们怀着感恩的心和一颗平常心，面地人生种种的时候，面对成功又有何得意，面对困难又有何报怨，把它化成生命的养料，滋养我们，同样，即便是面对死亡又有何恐惧，人的生老病死本身就是一段旅程，一个过程，走过之后才完整。就如同一朵花一样，经历发芽、含苞、绽放、凋落、化为一颗种子；就如同三文鱼一样，冲破河口的激流，逃过北极熊的虎口，只为了一心游过河口，到平缓地带产仔，之后等待死亡，完成三文鱼的一生；也如同弱小的生命蜉蝣一样，只有一天的生命，朝生夕死，也完成了一个整个生命的过程。如此看来，做为人类的我们真是的太幸运了，人的生命如果以当下来计算，将是多么美好而长远的旅程，在这个旅程中，我们追求人生的价值，我们向往美好的未来，我们树立高远的目标，我们凭借坚强的意志，我们拥有生命的激情，我们追求艺术的人生，我们享受阳光雨露，我们也不惧狂风暴雨，即使有狂风骤雨，我们也要像果树剪枝一样，剪掉多余的枝桠，在剪枝处发出更嫩绿的新芽。
人生的不同阶段会看到不同的风景，我不再感叹岁月的流逝，因为我看到了之前看不到的风景。
读《林清玄散文》有感4
一向以“清而不玄”，富含哲理，而深受我们喜爱，同时也深受命题人的重视。他的散文清新明丽，意味隽永，总是在淡淡的语气中，告诉我们人生的哲理，表达了他对社会、对人生、对世界的感悟和认识。
读过很多散文，我最心仪的，是林清玄先生的。
最早读过林先生的“菩提系列”，那时就被林先生的清新淡雅的文风，深厚的底蕴，以及对人生、对世界的参悟深深地吸引了。最近，我又特地购置了一本《林清玄散文集》，本书是从林清玄这位多产的台湾作家数百万字的作品中，遴选出的二十余万字的散文精华，是沙海中淘出的金子，令人百看不厌。过后，许多片段泊在记忆中，不时地熠熠闪光。对这本书，我更是爱不释手，常置于桌边案头，不时拿来欣赏。
林先生的散文，最适合在平静的夜晚，冲上一杯淡淡的香茗，独坐在发出温和的光的台灯下，静静地欣赏，享受散文带给人的平和与智慧。曾经多少次，在自己心情烦乱的时候，《林清玄散文集》陪在我身边，安抚我的心灵，让我一次次平静下来。这些文章，犹如一道道山泉，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道。读他的散文犹如一次心灵的洗礼，总能给人深深的启迪。
林先生的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯洁。他的散文是唯美的，淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”;而他的也是很平民的，就发生在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。这些是文章，初读自是清新异常，再品更是心开意解。他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。文如其人，没有高雅的品味和水晶般纯洁的心，怎能写出美得沁入人心的文章?
林清玄的散文中的奥秘不比的之前的两位作家的散文显而易见，但细腻的程度却与之前的两位作家不相上下。
父亲给我买的是少年版的，是林清玄专门写给孩子们的。他说：我并不期许我的孩子在课业上得第一，但我期许他们有天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心。能在这浑浊的世界，能保持清明;能在这悲伤的世界，拥有快乐。
这本自选集是他对少年的期许，不止是写给他自己的孩子的，还是写给世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永远拥有这四颗心。
我在这本自选集中最喜欢的散文是《软枝杨桃》，是选自天真的心。散文大概的意思是：作者在乡下看见了两棵野生的软枝杨桃树。杨桃树的盛产使作者吃惊，因为不使用肥料，杨桃树竟然可以如此高大、结如此多的果实。更让作者吃惊的是，这么好的杨桃却没有人采收、也没有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。当作者站在杨桃树下一看，就明白了。这两颗杨桃树由于没有使用过农药，所以杨桃比一般的小，而且外表多少有虫鸟咬过的痕迹。所以没有人会吃这样的杨桃。这就让作者想起他的一位明堂表哥曾对作者说：我们人自以为聪明，其实比虫鸟还笨。那些没有喷农药的`水果外表虽丑，虫鸟都喜欢吃;而那些喷了农药的水果，外表虽美，虫鸟的不会吃，知道吃了有害安康。人只注意外表的美丑，虫鸟却看见了更深的内在啊!
读完这篇散文，通篇没有华美的语言却有深层的含义。 这片散文使我顿悟：我们不管看人或者事，都不能只看外表，而应该注重内在。虫鸟爱吃的杨桃由于相貌不扬被我们拒之门外;虫鸟不爱吃的杨桃由于相貌美丽是我们敞开大门。这是我们的短时近利所造成的。当整个社会的人都只重视外表的好看，而无视内在的毒素时，真正清净的生活是不可能实现的。所以我们应该多注意实而不华的事物而不是华而不实的。
林清玄的散文就是如此，一件小事对于林清玄而讲都有不同的道理，在他神奇的笔下，每一个道理都需要你慢慢开掘…… 一直对散文很是赏爱，家中便有许多散文大师的散文集，像林清玄、、等等。
散文散而不乱，在形散神不散的根底上，每个人的散文又各有特点，因此我不能随意评判他们散文的好坏优劣。但在这里，我要对林清玄的散文做个小小的感悟。
林清玄，笔名秦情、林漓、林大悲等。他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。可以说是短小精炼却又震撼人心。
他的散文总是给人以告诫、鼓励、抚慰、启发。就像《心田上的百合花开》。文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是花的绽放来证明。此文巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中“得到抚慰，得到启发，得到提升”。一个真正富有的人不是腰缠万贯的人，而是一个以平常之心看世界的人林清玄就是企图用的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。
文章所展现的正是人生最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。“大其愿，坚其志，细其心，柔其气”的人生准那么在野百合身上得到了完美的表达。又比方《桃花心木》。桃花心木需要一种本身的能力，而我们更需要一种独立自主的心。依赖别人，并不是我们的本性，但是要在父母的怀抱中度过，我们那么永远会有一颗依赖的心。
在生活中，我们总投靠父母，无论在做什么事，总是喜欢选择诉说，向父母说明困难，而不去自己动手解决。日常的杂事，也少不了父母的帮助，不管是在干什么，父母的关心和照顾总是无微不至。
学习空间里，老师又在不停的催促。帮助我们批改作业、纠正错误。他们不就像辛勤的种树人吗?桃花心木还在成长，而我们也渐渐长大。勤劳的“种树人”永远栽培着我们。依赖的心往往使我们经不起生活的磨练，但如果有一颗独立自主的心，就会从中显示出优雅自在和勃勃生机……
林清玄带给我们的不仅仅是对生活的细微的观察，更是对人生的哲思、对生命的感悟。那震撼人心的话语，将拨开我这迷茫的青年眼前的迷雾，指引着我继续奋斗，像百合花一样绽放。
读《林清玄散文》有感5
题记：早晨的天空有着丰富的颜色，早晨的空气有着清爽的感觉，将那些潮湿的生活片段晾在最灿烂的阳光下，让那些不愉快的心情片片展开……
花世界，叶菩提。
菩提是佛教当中的圣树，菩提的本意是种领悟，种生命的真谛。颗柔软的心就是菩提，片润土的落花就是菩提，种真善美的感悟就是菩提。菩提树比我想像中的要坚强，纵然有着冬天萧条与空寂，但也未尝不是努力站立，长出干净的新绿，有着种对新生无比追寻地力量，萌发的不只是绿芽的蓬勃生机，更有着芽儿那片片舒展的心情。从“落红不是无情物，化作春泥更护花”中觉晓到有种奉献叫无私；从“沉醉不知归路，兴尽晚来秋，误入藕花深处”觉晓到有种快乐叫洒脱；从“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”中觉晓到有种寂寞叫离愁；从“故国神游，多情应笑我，早生华发”中觉晓到有种仕途叫艳羡；从“相顾无言，惟有泪千行”中觉晓到有种爱恋叫凄厉。
片叶子中的领悟就是棵菩提，首诗中的意境，就是棵菩提。玟瑰固然娇媚，文竹固然高雅，但都躲不过时光的摧残；木槿固然精致，紫薇固然温美，但都经不起命运的玩弄。只有菩提，因突破了红尘中的切欲念，方成为块永恒的净土。除去杂草，种满菩提，每个人的心都应如此——种下片菩提林。
三生石圆三生梦·轮回。
三生石——记录了前世，今生与来生的种种恩怨情愁。不管是否有着三生石，我们都可以把它当成自己对轮回的种信念，种对于生命永恒的诠释。
三生石，个浪漫而又令人动容的传说，不管是否真实，许多朋友以三生石做为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言。佛教里认为有情欲就有轮回。而林清玄也认同这观点，他说：“唯有放下切才能超出轮回的束缚。”或许这才是真正的轮回。而我想轮回并不是种堕落，而是种新生的彼岸，轮回是种新陈代谢，是种念念相续循环往复，或许不只是人在轮回，世界也在轮回。我们看不见月亮，并不代表月亮没有了，而是它运行到背面去了；片云从头顶掠过，不久逃出了我们的视线，这也不代表云儿消失了，而是它要向更远的目标航行，这都是轮回。
轮回并不可怕，只是人们习惯把它加上鬼怪的阴影，而蒙蔽了我们的心。
当我们站在自己的.三生石上，是否忘了自己的旧精魂，是否只是无知地追寻欲望？
有时候，首诗，位古人，感觉上竟像相识很久的知已；甚至有时候偏爱种颜色，种花香，种声音，却完全说不出理由……或许这就是轮回的最好解释。
读着林清玄的散文，心境似乎也同时受到洗礼，说这是《林清玄散文精选》还不如叫它“清醒记”，边读，边整理自己零乱的心情。整本书扬溢着佛学的色彩，似乎也走入了佛教这块不可逾越的圣地。
阳光下，历史的长河泛着金光，生命的绿树萌发新芽……
读《林清玄散文》有感6
翻开一本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其。洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高，也不足为过。没有剩余的文字，一切仿佛是那么自然，却又充满了奇妙的联想，空灵流动。转换了时空，仿佛置身于那书的情景，心灵却澄澈洞明。我佛云一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观。即便是遵从了如是观的强烈的现实主义精神，在讲述真理的同时，又显得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就能够发射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文，我们能够看到平凡生活各种各样的苦与乐，从最平凡的生活，感悟佛法，感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。于是，我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。正如
《黄昏菩提》写到:凡是树，就会努力生长;凡是人，就不会无端堕落。凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的`花树，使我们深刻地认清自我。最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。
还记得那住在林的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑:这是我的家。在年轻人的眼，森林的一切生灵，都在冥冥传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。不会忘记那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕
读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清静的智慧之莲吧。
读《林清玄散文》有感7
这个风俗不仅闽南人有，我们江浙人也有。
记得十八九岁头一次出远门，是去四川德阳。是因为舅舅他们在那边，我是跟小姨夫一起去的．出发前的头一天晚上，妈妈就是准备了老家的泥土，不过不是装在瓶子里的，是用一张白纸包起来的，就那么一小撮而已．我不要，说妈妈迷信，妈妈就偷偷地给塞在包里了，还是千嘱咐万嘱咐的，好象女儿一去不回似的.。其实只不过去小住一两个月而已啊。老妈叮嘱我，到德阳后的第一件事就是要将这家乡的泥土放入德阳的水里，这样就不会水土不服了。
因为是头一次出门，还要去那么久，我的心情快乐无比，老妈的话我就当了耳边风，一点也不没放心上。
可能我这人命贱，或许注定就是漂泊的命，无论走到什么地方我都能随遇而安，而且很快会融入当地的生活习惯．可是不管我去什么地方，老妈照例会给我包上一包故乡的泥土。其实，这以无关乎水土的问题了。
这包土有着涓涓的母爱，有着故乡的情怀，在我客居他乡失意和失落的时候，给我力量，还有我对故乡和老母无尽的思念！
读《林清玄散文》有感8
接触林清玄的散文是一次逛书摊，偶尔捡起一本书，随手翻了翻，就被他清丽的文字所打动。喜欢他的文字所特有的淡淡的香——如一缕莲花般的馨香。每每走进他的文字，心也会跟着起起落落，然后慢慢静下。暖暖的回味时，内心总会充满宁静与关爱。几句平淡的话语，足以让人一遍遍地反复回味，这就是林清玄散文的魅力。我喜欢在床头放着一本林清玄的书，睡觉前细细地阅读几篇，来一次心灵的洗涤方可安静地睡去，一切禅理在梦中参透。
他的笔下尽是平凡的人，平凡的事。在他的笔下卖花是有修行有善缘的职业，卖花的大嫂连笑容都是温婉的，如花的；卖大碗茶的阿婆是寺庙里不可或缺的一景；种出特大芒果的老农是神奇的；海边卖贝壳的老人都是令人敬仰的`。
林先生的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月。品他的书，在闲暇的时刻，一杯咖啡或者清茶，一张摇椅，一点阳光和几朵白云，捧着它，便是一生一世的永恒。它们不似柜台上的畅销书，声名浮躁间，街头巷尾皆是议论。它们默默，默默地如白云，似流水，不会有成为焦点的时刻，却是常在不衰。
在炎热的夏季，你不妨泡上一杯清茶，翻一翻林先生的书，让一缕清风吹进你的心房。
读《林清玄散文》有感9
小的故事折射大的哲理，没有华丽的词语，简单平实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句平淡的话语，足以让人一次次的反复回味，这就是林清玄的散文集。
第一次读林清玄的散文时我就被他的清新淡雅的.文笔，深厚的道理，以及对人生、世界的感悟深深的吸引了。我喜欢在床头放着一本林清玄的书，睡觉前阅读几篇，来一次心灵之旅才能够安静地睡去，一切道理都在梦显现。他说：山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。无数的低谷，使我们在挫败流泪，不是说不允许哭泣，你能够蹲下来好好想想自我，可是，请不要放下，山的明媚就在山的顶点，你需要做的是整理一下情绪重新攀登，坚持不懈、努力追求，人生又是一片春光灿烂。
他说：安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在；最好的表达是沉默，而不是语言。应对误解，请选取沉默；应对挫折，请选取沉默；应对辱骂，请选取沉默。有时候，解释是剩余的，那时候沉默，能是最有力量的语言。他说：生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。时光如潺潺流水，抓不住的它一点点地在流逝，生命一点点地在逝去，再长也可是数十年，人生有多少个十年能让我们挥霍呢？珍惜吧这本书里有一个个故事，每个故事都能悟出一个道理。这本书里的每一个故事读一遍都会在人的心烙一个印。渐渐，一本书的道理都钻入了人的心。林清玄的文章总是远离庸俗，而是沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它让生活在纷繁世界的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。他的故事就发生在我们身边，他写的就是我、你、他。
这些文章，初读时如获良友，再品时如逢故知。他的文字每次读后都会让我的心充满宁静。文如其人，假如他没有高雅的品味和如此纯净的心，怎样能写出美得沁入人心的文章？挫折，是为了让你学习智慧；离散，是为了让你学习成长；忍苦耐艰，人生才能显现真正的价值。这样的金玉良言不是每一天都能见到的，也许仅有他――林清玄，才能写出这样的文字。他的书里能学到课本上学不到的知识，课外所找不到的欢乐。感激林清玄，他的文字给了我太多启示。
读《林清玄散文》有感10
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。
他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。他在《海拔五百》中写：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边？在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息；正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的'上空回绕……这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。
我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷……
读《林清玄散文》有感11
翻开一本书，带着淡淡的墨香，如饮茶般淡雅清澈。一句话，智慧之光在其中闪耀。洗清铅华，抛开那些看似虚无的深渊，所有的真相都会展现在你的面前。称其为最高的散文精神一点也不为过。
没有多余的文字，一切都显得那么自然，却又充满奇妙的联想，空灵飘逸。时空发生了变化，仿佛置身于书中的场景，但头脑却清晰无比。我佛说：一切有为法，如梦如泡，如露如电，无所不包，应如是观。甚至沿袭了《看得见》强烈的现实主义精神，在说真话的同时，也显得那么贴近生活，那么贴近生活的真相。一些原本很平凡的东西，在林清璇的笔下，却能散发出真理的光芒。在林的散文中，我们可以看到平凡生活中的种种苦与乐，从最平凡的生活中，我们可以领悟佛学、禅宗，领悟宇宙人生的真谛。
林清轩畅游于博大精深的佛教艺术与哲学的浩瀚海洋中，化作气息与血液。静则躁，冷则温，流则定。承佛门博大智慧胸怀，轻袖一挥，故作凌云之远大志向，潜移默化化为柔和月光下心香永恒人间暖意。由此，我们看到了一部融合东方美学与佛教哲学，集禅宗智慧与日常生活感悟于一身的杰作。正如《黄昏菩提》中所写：“一棵树都会坚硬，任何人都不会无故倒下。任何人都会有人的温暖，任何一棵树都会有树的恩惠。”
蓝色的大海，蓝色的`天空
“感恩这个世界的缺憾，让我们警醒不至跌倒。感恩这座城市的污染，让我们有追求清明的智慧。感恩那些看似懵懂的花草树木。”，让我们深刻了解自己。最大的感恩是，我们生而为众生，不是无情的东西，让我们可以依靠爱的温暖，走出冷漠、迷茫、肮脏、匆忙或无明，以及找到无尽的生命之泉。”
读《林清玄散文》有感12
初读《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡隽永的文章精华，犹如道清泉，在这浮华人世里涤荡心尘、开启心智。面对世事纷乱、人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作美好心情。会心便是契会于心，是将执着的分别之情超越，融会入以乘的心地，在无言中冥合真谛。
翻开书页，将目录扫视了几遍，首先映入眼帘的就是《发芽的心情》，初看这个题目，心中充满疑惑：植物发芽怎么还会有心情呢？带着这个疑问，我走进了这篇文章。
这篇文章主要讲了有年，我在武陵农场打工，为果农摘收水蜜桃和水梨，那时候也已是冬天了。过了个月后，果实摘完了，我却爱上了那里的风土，经过果园主人的许可，我可以在仓库里直住到春天。摘完的果实还要剪枝，等到春天，我要离开了，可在走时却看见两棵果树没有发出新芽，枝丫枯干，它们已经死了。我觉得很疑惑，便问果园主人，他也不知道为什么。细细品读这篇文章，这篇探索人生真谛的随笔。看看问题，再看看文章，我似乎找到了答案。
从年轻人的角度而言，由于社会经验缺乏，往往在成绩面前沾沾自喜、骄傲自大，而在挫折面前却经不起考验，灰心丧气、失去信心。作者对这个问题提出了自己的见解，认为个人取得成绩固然重要，或者说是种财富，但在受到挫折时，就很少有人认为也是种财富了。他认为：“个人假如生都没有成功过固然痛苦，假如不幸没有失败过也不开心。没有失败过和没有成功过，其实都样，未能真正领会真实的人生。”于是作者把体验人生的成功与失败作为人生的重要经验。对于没有体验过失败的青年人，在某种程度上“求败”，迎接各种磨难，甚至比取得成功更重要。
只有失败之后才会有求得“发芽的心情”，求得将来的更好发展，这对人的成长来说至关重要。
我最喜欢的段是：我想到，人世间的波折其实也和果树样，有时候我们面临了冬天的肃杀，却还要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永远保持春天的心情等待发芽的人才能勇敢地过冬，才能在流血之后还能繁叶满树，然后结出比剪枝前更好的'果实。
人生的道路不可能永远帆风顺，人生的天空不可能永远的阳光灿烂。面对人生、面对未来，我们必须慎重，必须认真对待，充分考虑切问题，认真做好工作的每环节，周密细致地制定我们的计划，慎重确定我们的切应对措施，预防任何坎坷的到来、任何挫折的降临。这样，事到临头，我们才不至于手忙脚乱、茫然失措。
旦真正的坎坷来了，挫折到了，我们大可不必以为天塌下来了，世界的末日到了。任凭风浪起，稳坐钓鱼船。笑迎切挑战，面对切挫折，将风浪与挫折抛在身后，闯过去，前面必定是阳光灿烂，前面必定是坦荡如砥。
我们若直盯着坎坷、盯着挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的阴影，那么，坎坷与挫折就会被放大，就会像山样地压倒我们。
举轻若重，我们慎重地对待切。
举重若轻，我们轻松地面对世界。
读《林清玄散文》有感13
记得从初中开学到现在一共读了三本散文集，它们分别是《张晓风散文》。《毕淑敏散文》和《林清玄散文》。这几本书都非常好，各有各的韵味，但，使我感触最深得还是《林清玄散文》了。作为一名初一的学生，刚开始读他的文章感觉会有很多地方难以理解，但是回过头来细细咀嚼，你便会懂得许多人生中的道理。恬淡自然，字里行间无时无刻不透露出淡淡禅意，小小的故事中往往蕴含着大大的哲理，这就是林清玄的文章。读了他的作品，使我浮躁的心慢慢平静了下来，是不可多得的养心妙药。
散文的第一辑就取了一个富有禅意的名字——心的菩提。这一集收录的文章大多以作者内心的感悟为主。其中《佛鼓》这篇文章给我的印象尤为深刻。自从读了《佛鼓》之后，佛寺里悠远绵长的钟声似乎深深渗入了我的内心。隔绝了人世间的喧嚣，人的心平静如水。读着这篇文章时，仿佛有轻微的佛鼓声从远方传入我的耳畔。此时我的内心就像菩提树一样纯净。透明。 《走向生命的大美》一文中写到：唯有清明的'心，才能体验到什么是真实的美。唯有不断的觉悟，才使体验到的美更深刻。广大。雄浑。也唯有无上正觉的人，才能迈向生命的大美。至美。完美。透过这些文字，让我体会到生命的美丽要有清明的心与无上的觉悟，心的纯美才使人洗涤心中的污垢，只有心的修炼，才能跨越生命的苦痛。
读了这本书，就像看到了林清玄本人一样，那充满智慧与内涵的语言中表现出的是内心的恬静与淡然。我其实从来都不是一个信佛的 人，当然，是本书也不是用来宣传佛学的，我想，作者只是想告诉世人们，心的觉悟真的非常重要。
读《林清玄散文》有感14
清淡、朴实，这是我打开《林清玄散文集》所阅读到的气息和独属于它的那一份味道。
其实，在手拿这本《林清玄散文集》，翻开它的第一页，阅读第一篇文章时，我就被它那淡雅、细腻的文字所震惊。因为据我所知，林清玄是一位当代男性作家，而在我的印象中，男性作家的笔风应都是充满阳刚、坚毅的。但林清玄不同，他的笔风婉转、细腻，丝毫不逊色于当代女性作家，可是又在多愁善感之中保留了些许傲然，这种柔与刚的结合，被他的文字诠释得恰到好处，即不会太做作，也不会过于刚强。犹如一片花瓣落在水面而引起的涟漪，在我们的心上留下一道淡淡的水痕，想去忆及其源头时，却发现那痕迹早已消失不见，我想，这便是林清玄的文字所给我们带来的感觉，若隐若现，随风而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感触的是一篇名为《空白笔记簿》的文章。这篇文章没有过多的优美景物描写，也不似长篇大论的感悟，只是作家对生活的一点儿个人小感慨而已，但是我们却从未发现。
这篇文章讲述了作家去一家精致、讲究品位的书店买书，却发现每本笔记本的价钱都要比一本书要贵上许多，对此而感到疑惑不解，便询问店员小姐，店员小姐却给了作家这样意想不到的一席话：书都是别人写的，写得再好也是别人的思想，笔记是给自己买的，自己的想法当然比别人的`想法卖得贵了。看到这里，我有和作家同样的感受，在这家书店里的笔记本之所以卖得比书贵，就在于它所要记录的是单独自己的想法，不与别人相同。为自己的内心而写，然而，自己的想法自是他人无法随意剽窃与买卖的，因为它在每个人的心中都是不可估量，可以用金钱所去衡量的。
我喜欢文中的这一几句话：“可是有谁愿意给自己的今天写些什么呢？愿意给生活的灵光一闪写些什么呢？唯有我们抓住生活的真实，才能填补笔记的空白，若任令生活流逝，笔记就永远空白了。
读完了这篇文章，就使我想到了所看过的一次评论当今都市人们快节奏生活方式的电视栏目。快节奏的生活方式，在如今这个现代化的大都市，定然是需要的，只不过，在生活中，我们必定要学会在适当的时候慢下来，这或许，便会找到在以前的生活中，所不被发现的乐趣，才能抓住生活的真实。这样的一丝一缕，便会勾勒出你心中的那本笔记本。
在急速流过的生活中，我们能留下的便是那一本充满了生活气息的笔记。只不过，在从前，我们缺少了一颗甘于安定的心与一双善于发现的眼睛罢了。
读《林清玄散文》有感15
《可以预约的雪》看见了他对人生的洒脱，心生敬佩，而这篇文章却显示出对人生时光流逝的无奈，更加说明——无论是谁，对于时光这玩意儿都没办法！
庄子说：“是遁天，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓之帝之县解。指穷与为薪，不知其尽也”这段话的大意就是人的生老病死是顺应了自然的安排，是天命，欢乐和悲伤都不能进入心怀，这叫做解脱。众所周之，庄周是道家学说的`代表，也就是逍遥，无为，顺应自然。在如今的现实花花世界中，逆其道而行之的这种思想的确是一种很好的生活方式，尽管没有大起大落，却有其真实性。最后一句话很好“取光照物的蜡烛火终会燃尽，而火种却传了下来，永远不会熄灭”
生活——我们固然希望它艳丽多姿些，但如果经历时间的风干，它就会变得没有水分，再艳丽也只像被浸泡过的标本，失去了真实性。为何不能像烛火那样呢，只留下生活的精髓部分，即使其他的部分哪一天它们不在了，也是顺应自然的安排，没有悲哀之心。
林清玄说：“现在没有日历可撕了，心里才真的是着急。”相信这已经不仅仅是在想竭力抓住时间了，因为他已经将人生的精髓留给了所有人了，而他只是纯粹的感叹一下，可以理解了。“光阴似箭，日月如梭”，当然不能这样比喻，就如作者说的，很多用这句话的人根本不知道什么是箭和梭！将一个无形的抽象的东西比喻为一个更抽象的，谬哉！
“光阴和日月都是快到无法形容和譬喻的。”这是对的，当然，这也是所有人有勇气来写写它的原因（包括我），因为没有标准答案啊！“从此，创造力大开。”事物的两面性具有普遍性的道理由此得出。仿佛扯远了话题，其实没有，都是关于时间和生命。
许多人在时间充裕时，写文章或发短信时都喜欢用“！！”这个符号；
许多人在时间不充裕是，往往不会用“！”，还在想“时间短暂，哪来那么多值得感叹的事情啊？”；
许多人在没有时间的时候，往往在感叹……却没有机会了
抛开生活的常与变，管他时间的多与少，就这样一分一秒的生活下去……
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