过年散文

时间:2024-10-21 15:43:46 散文 我要投稿

(精选)过年散文15篇

  在平凡的学习、工作、生活中,大家都不可避免的会接触到散文吧?散文的宗旨是文笔一定要优美,文章一定要流畅。“形散而神不散”。你所见过的散文是什么样的呢?以下是小编帮大家整理的过年散文,欢迎阅读与收藏。

(精选)过年散文15篇

过年散文1

  一进入腊月,年味就越来越浓了。过年,是大家都万分期盼的,特别是对于生活在农村的人们来说,过年更值得期盼。因为一到过年,在外打工的亲人都该回来团圆了,多么好啊!可是,当春节一步步临近,我突然间又害怕起过年来了。

  害怕过年,并非我不想过年,相反的是,我十分地渴盼着过年,因为一到春节,在外打工的亲戚朋友都该回来了。我怕过年的原因是,怕过年之后那种温馨的突然间离去。大长一年了,亲人们在外期待着回家过年,在家的人当然也盼着在外打工的亲人们回来团聚。这种渴望日甚一日,在春节即将来临前显得尤为强烈。见到久别的亲人朋友,我们有说不完的亲热话,有问不完的关心话,有诉不尽的思念情,倍感亲切与温暖。可是,春节一过,亲人们又立刻踏上了奔往异乡的列车,把尚在春节喜庆中享受快乐的家人留在了家里,品尝着那尚未完全散尽的甘甜,还有那随之而来的更强烈的苦苦的思念。

  想着过年时日的短少及春节后亲人们的突然离去,心中涌动的那股又酸又苦的水在拼命的回荡。为什么千思万盼得来的欢欣竟是如此的短暂呢?这美好的时刻为什么不能定格成永恒,或者停留的时间更长久些呢?好不容易盼来的东西,一旦失去,痛苦会比得到时的欢悦更多。这不由得让我想起了女作家萧红的那两句话:“想望得久了的东西,反而不愿意得到。怕的是得到那一刻的'颤栗,又怕得到后的空虚。”是啊!极其不易得到的东西,突然间到手了,反而让人有些不知所措了。害怕得到后的空虚,更怕失去后的痛苦。尽管我们都明白天下无不散之筵席的道理,也知道有聚就有散,可是谁又愿意与亲人朋友分开,谁又不想永远和家人在一起呢?道理谁都明白,可我们却情难自禁,无法左右。

  以前求学的时候我最喜欢过年了,因为过年可以和爸爸妈妈在一起了。一家人在一起其乐融融,虽说贫苦些,可是我们的心都是热的,情都是真的。过年前后的那十几天是我们一年中最开心的时刻,也是我们一年中最渴盼的日子。春节后,亲人、朋友一个个别家远客,为生计四处奔波,又开始了新一年的辛劳。尚沉浸在节日的喜悦中的我,感到了那可恶的孤寒正一步步向我逼近,赶走了温馨,吞噬着我的心,撕裂着我的心,使我欲哭无泪。父母走后,看着年迈的爷爷奶奶,再看看春节时遗留下来的鞭炮残皮碎屑,真的好恨这春节过得实在是太快了。现在,父亲和妹妹都在外地打工,我也在外县打拼,家中的母亲、妻儿也无时不在期待着早日团聚。可团圆过后呢?又开始了新一轮的苦苦渴盼,苦苦思念。

  因为害怕春节后亲人们别离的伤感,所以我越发的怕过年。我倒想能多一些距离春节不远的日子,离春节近了,但又不是太近,虽然不是遥不可及,可也不是触手可及。春节可以看得到了,可以想得到了,也可以嗅得到了,只是还没有正式来到。这时的我们一定会十分的期待着,在美妙的憧憬中幸福着。这种幸福感随着春节脚步的日益临近而逐渐浓稠,给人以最纯真的快乐和最真切的感动。所以,亲爱的春节啊!你的脚步能不能慢一些,再慢一些……让我们在这幸福的期盼中再多停留些时间吧!

过年散文2

  金黄小丸子

  一年一次的炸丸子工程又如期启动,就在这天爸妈还吵了一架,起因是老妈让老爸去买炸丸子用的豆腐,老爸却买多了豆腐,吃不了也用不完。我突然想起《一地鸡毛》中小林和妻子也是因为一块豆腐而吵得面红耳赤,生活果然是由一件件琐碎的小事积累构成的。吵架归吵架,丸子大业还得继续。做丸子的基本材料是豆腐、萝卜、大米饭和面。先将萝卜切成丝,然后放在锅里炸好之后再切成碎块。将切好的萝卜、新鲜的豆腐、煮熟的大米饭和面搅拌在一起,并依据自己的口味用葱、姜、蒜、酱油,盐等调料调味,最后在滚烫的油锅中炸,炸至小丸子的外表变成金黄的时候就可以出锅啦!炸丸子真是比较麻烦,所以一般只在快过年的时候才会去做,然而更大的乐趣却是在过年之后平淡的日子中,时不时端出的一小盘丸子就是粗茶淡饭中最惊喜的那一个了!丸子这种小吃最能妆点生活。

  过年之前要进行大清洗,在丸子飘香的那天我手洗了羽绒服。中途腿麻了站起来眼前一黑眩晕了一会,等恍过神的时候眼前是一片金黄,不是太阳的`金黄,是小丸子的。我一个接着一个地吃了不少,衣服一会再洗,先让我接受这灿烂的洗礼。

  早在妈妈炸丸子之前我和姐姐就表达了明确的态度并不想吃小丸子,在丸子刚出锅的时候我也就勉强尝了一两个。然而在累了之后我却发现丸子真是太好吃了!外表酥酥脆脆的,里面又香又软,一个接着一个根本停不下来!

  准备晚饭的时候妈妈说:“一盘子的丸子怎么就剩这么点了?”我嘿嘿地笑着,打了一个丸子味的隔。

过年散文3

  十八年前嫁给来自农村的夫君后,俺就正式成为农村媳妇。

  其实,小时候也曾在农村生活过,对农村生活的日常并不陌生,俺可是信心满满。

  做姑娘时的农村生活,仿佛和做媳妇的不尽相同。多年走过,留存了很多温暖的瞬间。

  一、衣

  一般年关,三四五九的几率很大,都是很冷的时候。把能穿的最厚的穿上,总是没有错的。

  最初的几年,家里没有暖气,那屋子里,虽然做饭时会继续一些热气,但不一会儿的功夫,就是干冷干冷的。恨不得随时随地裹上一个厚被子。

  可做媳妇的,怎么能老这样呢?必须做这做那忙乎着呀!所以,常会感觉,穿得多了,像狗熊,干活不方便。穿得少了,又冷。婆婆大人看着我总是穿不回合适的衣服来,于是,总是贡献自己的衣服。有时是一个红棉袄,有时一个是绒绒坎肩,帽子围巾啥的,可是随意用。于是乎,每次回到家,我总是可以立马换装成村里小媳妇。

  之后很多年,才慢慢找到了规律,想着回去会穿婆婆大人什么衣服,就给自己也准备上一件。这样,也能更加从容一些。可是,每次回去,总是还会扯过婆婆大人的衣服就穿。当然,每每过年,俺也总是给婆婆大人买新衣服。之前俺们差不多胖,我穿着合适的,她准合适,现在我胖了,她瘦了,没法帮她试衣服了。倒是夫君的身架子跟婆婆大人差不多,于是,就让夫君帮婆婆试衣服。

  每每婆婆穿上新衣服,都会面上带着满意的笑容,嘴巴里不忘叨叨俺们:又乱花钱,我的衣服,衣橱里都快放不下了呢!

  二、食

  过年的吃食,可是甚有讲究。俺是腊八结婚,结婚未满月就跟着夫君回家过年。当时我不会做饭,只能站在一旁看着婆婆做。

  三十的大锅烩菜,看起来并不复杂,但每家做的味道都会不同。

  一般,婆婆会提前泡上蘑菇,木耳,还要准备白菜、豆腐皮、嘎巴、海带,最重要的还有肥瘦肉块。大锅烧热后,倒油入锅,翻炒肉块后,倒入白菜,之后陆续放入蘑菇、木耳、海带,炖得差不多之后,放入豆腐皮和嘎巴,闷烧一会儿后,浓香扑鼻。家人早已纷纷而至,我能做的就是婆婆盛好菜后,端到桌子上。这时,要记得,先给长辈放下哈!

  三十,一般一顿饺子一顿大锅菜。包饺子,是各家最隆重的仪式,能干的小媳妇,常这家帮着包好了,然后去当院其他家里帮忙。漂亮的饺子,在圆圆的盖帘上绕成一圈一圈的,煞是好看。我呢,也是这几年才会擀皮,每每包的饺子,都因为躺躺着,一眼就可以认出来。

  这些虽说方式不同,但都好适应。最初最难适应的,是女人不上桌。

  这是指过年时来客人后,不管是多么大岁数的女人,都只能等着男人们喝好酒之后,上饭菜的时候,才能在灶台间吃。

  刚开始的时候,我可是吃了不少苦头。

  那时饭量小,不喜吃零食,总想着,吃了这顿,到中午又吃下一顿了。可未成想,来了客人,看着婆婆帮人家炒上好几个菜,然后大锅里闷上很多馒头和烩菜。可就是不说吃饭。

  肚子咕噜噜只叫唤,可不好意思说饿。只得看着人家推杯换盏,看着大锅锅边徐徐冒着热气。可只能干吞口水,强忍着不说。

  当时,心里还会不开心。为啥女人就不能一起吃饭呢?可看到上到八十多的奶奶婆婆,和婆婆,婶子,嫂子都是如此,也只能将这个疑问压在心里。

  第一年,就这样饿了过来。之后,再回去。细心的公婆早就发现了我当时的囧样,婆婆特意拿过来一些糕点和水果,告诉我,饿了就吃,家里饭晚。

  再之后,学会了做饭,婆婆退居二线,我当大厨。当当当当炒了八个十个菜,看着这家门里的男人们吃得正欢,心里也很高兴。想着,或许,这有男尊女卑的意味,但若换个角度去想,起码不用去招呼他们吃喝,还落得清闲呢!嘿嘿,这样一想,还有点窃喜呢!

  婆婆大人娶了我这个城里的媳妇,也会随时地变换家里的菜式。我不能吃海带,家里餐桌上就没有再上过。我爱喝大锅熬的粥,纵使过年,只要不来客人,肯定会熬上一大锅。每每临走,还会让我带上她亲手蒸的'馒头、花糕、年糕。

  婆婆手把手地教会我很多美食,比如手擀面,蒸包子,她从不嫌弃我弄得不好,而总是说好,不错,比之前强多了。偶尔一家人闲话家常时,婆婆才会说:哎呦,她之前弄的,可叫一个不像样,看,现在总是好多了。

  之前,婆家过年多油多肉,现在,婆婆大人常看养生节目,为了照顾家人健康,也非常讲究荤素搭配。不仅弄得颜色漂亮多了,味道也很棒呢!婆婆常谦虚地说,跟我学的。实则,这个好学的老人家,真的是自己反反复复地尝试,总是不服输呢!这股子劲儿打哪儿来呢!我想,就是把家人都放在心里,一心为了家人才会如此吧!

  今年,婆婆在我家过年,然后准备初一一早回老家。婆婆过年需要的,我们都已经准备妥当。只等着初一那顿午饭,我大显身手啦!

  话说,我可不是十八年前啥都不会的小媳妇了,已经可以算上大厨了。不上桌吃饭,也无妨。俺婆婆,肯定会帮俺留着好吃的,比如,枣花糕。哈哈!

  三、住

  住,是很多城市去农村的媳妇难以适应的。

  土炕。仿佛是农家房子的必备品。

  我习惯硬床,所以,对土炕不反感。但我怕虫子。

  最初的房子,因为是土地面,尤其夏天,经常有潮虫,还有那个蚰蜒,很多腿的那个,甚至还有蝎子。

  过年时,天冷,还好。但偶尔也会有潮虫。

  每次我们回去前,婆婆总是挑最好的天,将被褥都晒蓬松。但总是会有这样的情况,抱起褥子,下面一只潮虫。哎呦喂,我的魂都没有了。夫君或者婆婆很淡然地拿起来,扔到地上,踩上一脚。

  我浑身的鸡皮疙瘩,半天都消不下去。

  住,也怕冷。身下是炕,有烧火的余温。身上盖着厚厚的被子,一般没上一个小时,别想暖过来。等暖了之后,露在外面的头,也会很冷。总是感觉额头上,嗖嗖地过凉风。

  瑟缩到被窝里吧,又呼吸不畅。于是,像个乌龟一样,反复地缩进去,钻出来。直至,自己把自己搞得很累了,才会沉沉睡去。早晨穿衣服更是恐怖。夫君是老把式,知道把衣服塞到搭脚被里,我的则已经凉透气了。那边公婆已经起床正在烧火做饭了,我们当小辈的怎么能懒床呢!于是,真是打着抖搂努力快地穿上衣服,冻得跳着出了房门。

  这是当初的几年的境遇。公婆看我们实在受罪,于是,在村子里很早就安装了土暖气。每每都是很晚闷上炉子,早早就起床打开炉子风门。

  这些场景,我只能记在心间。很多时候,我都是在半梦半醒的时候听到的,嚓嚓嚓地将炉灰渣铲出去,然后将煤块放入。将一圈圈的铁圈叠加在炉子上。清晨,咔咔地拉开风门,续上煤块。待我们起床时,暖气的温度,早已经回升到日常的度数。

  四、行

  刚结婚的时候,307正在修路。坐长途车回去时,需要绕行,很长距离都是土路,并不密封的车,灌进扬起的沙土。我们到家时,都是灰头土脸的。

  下了公交车,距离家还有十里路。每每,公公大伯哥要骑上摩托车来接送我们。要知道,坐摩托车真的很冷。冷到连戴着手套的手都会冻僵。

  之后,摩托车坏了。还有几次是骑自行车来接。

  再之后,是三轮车。

  一直到我家有了自己的小车,面包车,二厢车,三厢车。而路,也从土路升级到高速公路。下了高速,再开上十多公里的柏油路就能到家门口。非常方便。

  有人说,路通了,但人却不见了。

  对于我们家并非如此。

  若说,路不通的时候,回家确实很难,回去的次数少。但自打有了车,我们可是接三岔五经常回去。

  农忙时回去,农闲时,也要回去。回去时,带着猜度公婆需要的日常必需品,回来时,带着公婆家的农产品。我特别喜欢公婆的小院,地处村子边缘,安静得就像一棵树。不求别人多关注,只要自己努力就会生长,只要那些远离家的人们,按时回家。就是树的幸福了。

  不知觉,唠叨了很多。作为农村媳妇,我也走过了从不适应到适应的过程,这个过程中,始终陪伴的,是公婆的大度包容关爱,还有夫君一如既往的理解支持。

  公婆并不曾去过多么远的地方,在他们的眼里,有孩子在的地方,就是他们应该守护的地方。

  对于我们来说,有他们在的地方,就是我们永远的家。

  马上就到新年了,我并不太会说多么华丽的词语来庆祝新年。我只借我们流年人的一句话:在我身边,有最好的流年,有最好的你。陪伴,是最长情的告白。回家了,家人们团聚了,就是过年了。

过年散文4

  岁末年初,年轮加圈,春节依旧。

  灯笼,新衣,鞭炮,春联,年夜饭……“年”的图景,带着新春的问候,带着节日的祝福,将人们溶入新春佳节的喜庆氛围之中。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同,日子过着过着,就到了年关。经过了无数次的轮回,猛然觉得年已不再所轻,于是勾起了“世事沧桑心事定,脑中海岳梦中飞”的梁启超的诗句。记忆中的乡村春节,就在这样的喜庆里辞旧岁,迎新年;别严寒,接新春。新春的景象总是把日子过得安宁而坦荡,明媚而温暖,让农人所有的憧憬变得清晰,所有的生命变得豪放。年轮上的乡村春节,既回旋着历史的沧桑,也面对着未来的召唤。

  年关将近,拣拾童年散落的记忆片段,接着春节生活的多姿画面,往事如昨,历历在目。可直到至今,我一直弄不清春节的意义,只觉得春节就是用来尽情享受的:人们可以翻出藏在箱底的新衣,在年关与农活脱离,穿得干净漂亮又无需劳作弄脏弄旧的新衣;红红的对联为山村的热闹增添了欢乐的喜气,从中感受的人们日子的红火、温暖与幸福,给人一派明媚,表达了农人们对生活的热爱和对生命的珍惜。

  春节总是用巨大的手掌把家放在人们的眼前,让人们不得不停下匆忙的脚步,有再多的钱不想去挣了,有再多的事不想去做了,有再多有工作也放一边去了。春节让漂泊的心开始寻找家的港湾,让家在人的心里有了分量,于是无论路途多么遥远,所有出门在外的游子都会拼命往家赶;于是有了春运的高峰,有了白发苍苍的老母倚在门边翘首期盼阖家团圆身影。年告诉我们,春节就是家人团聚,充满天轮之乐的时间概念,它是家的守护神,诠释了家对人的全部意义。

  春节是一个大的舞台。如果说新衣是迎宾曲的话,那么守岁则是这舞台上的谢幕舞。乡村的春节,冬去春来,农人们歇了农耕,阖家团圆。全家人围坐火塘,守着年与年交替的那一刻,谈论生活的炳恼,谈论工作的艰辛,也谈论一年的喜悦与收获,那情景里有祈祷,有期盼,也有感恩,守着除夕,就是守前明天和希望。也有一部分人们,随着时间的更迭,随着物质的充裕,把守岁的内容变成了春节的联欢晚会,不再谈论五谷丰登的话题,不再商量来年的庄稼要种什么样的'品种,而是盯着电视屏幕,怕错过了赵本山的相声,品不够宋祖英的歌喉,观不够杨丽萍的舞蹈……有时,电话也会骤然响起,让精彩的晚会受到打扰,那是亲朋好友带来的新春祝福。

  越是年关,关于乡村春节的记忆就越鲜活,只是人的生命太有限了,短短几十年就会让人们的记忆落下沧桑。从“过节好处是解馋”到“看着晚会过春晚”再到“旅游过年成时尚”的今天,乡村的春节在传承与嬗变中,物是人非,早已不见了当年的

  身影。其实,春节就像一本代代相传的曾经厚重的书,封面还是那个封面,当是我们已经看不到了最初的内容。当我们记起团圆、拜年、祭祀先祖等那些关于春节的繁缛礼节,我们就会发现春节是一种圈腾,它依旧神圣地站在岁月深处,流淌着延绵的血肉亲情与人们对生活的热爱。

过年散文5

  从明天开始

  我们就要和马群告别

  当一个快乐的牧羊人

  放一首乐曲吧

  在《套马杆》的旋律中

  去一望无际的草原

  感受

  春天的另一种激情

  快挪开那把扇子

  我想采撷你的笑容

  放在春天的第一个枝头

  让早起的人们

  披一身霓裳

  在追赶幸福的忙绿中

  品味快乐

  你的目光

  是不是热情洋溢的鞭子

  让蓝天上的白云和羊群一样

  随你跳舞

  一声声乐曲勾人魂魄

  一朵朵祥云色彩缤纷

  为即将开幕的四季

  绣出一幅有声有色的'壮锦

  美好的一天

  在音乐声中起航

  舞出健康,舞出快乐

  是姐妹们永远的追求

  从明天开始

  我们就要和马群告别

  当一个快乐的牧羊人

  《面朝大海,春暖花开》

  写一首诗歌吧

  让青春永驻

  无论蹒跚学步

  还是步履蹒跚

  你们都是快乐的年轻人

过年散文6

  昨天晚上母亲又打电话过来,催问我们什么时候回家过年。我随手翻开墙上的日历,墙上的日历很久没有翻过了。而每年到这个时候母亲的电话就成了提醒过年的闹钟。

  从上大学开始,便独立在外生活。慢慢地淡忘了乡村的宁静,习惯了城市的喧嚣。人已经进入中年,早已经没有过年穿新衣、戴花帽、争着抢着放鞭炮的童趣。生活越来越富裕了,以前只有在过年时候才能吃上的饭菜,现在已经变为家常便饭。尽管如此,但我却一直念念不忘母亲过年包的饺子。

  我喜欢饺子,尤其钟情于母亲亲手包的饺子。不仅因为饺子象征着团圆、吉祥,更因为里面饱含着伟大的母爱。

  小的时候,家里很穷。家里只有爷爷、父亲、母亲三个人在生产队干活,年底的时候最多能分来百十块钱,这就是我家六口人一年的收入。虽然生活窘迫一些,但是因为自己还是孩子,正所谓少年不识愁滋味。一到腊月,就盼望着过年,每天和小伙伴们唱着:“腊月二十四,写大字;腊月二十五,蒸馒头;腊月二十六,砍年肉;腊月二十七,杀年鸡;腊月二十八,贴窗花;腊月二十九,买好酒;三十晚上,熬一宿。”其实在那个年代,很多都是梦想,过年的时候,父母能给买上一挂鞭炮,几根二踢脚,吃上一顿土豆占大部分的红烧肉,穿上一件母亲亲手裁剪的新棉袄就已经非常不错了。当时我最大的希望就是每年三十晚上吃到母亲包的年夜饺子。母亲包的饺子,很讲究手工,皮薄馅大,还要包出很多褶子,每个饺子都像胖胖的小猪一样可爱。当时家乡有个风俗,每年的年夜饺子都要放枚硬币,谁吃到包有硬币的饺子,表示他来年一定特别顺利。因此那时候吃饺子,不仅是为了解馋,更为了能吃到那枚硬币。当时的条件,能吃上饺子的人家就表示已经不错了,只能解馋,不能解饱。每次吃饺子的时候,父母经常是吃上几个,就开始吃面条,而且对我们说吃面条是为了把肚子里吃饺子剩下的缝隙填满。

  我和弟弟当时不明白父母的心意,认为大人可能不爱吃饺子吧。我俩就比着吃,尤其是下决心要吃到包有硬币的饺子。可是等我们吃到最后按个数分完,谁也没有吃到硬币,我俩十分纳闷,明明看见母亲包进去的,我俩还相互瞒着对方各自做了记号的,怎么像孙猴子一样跑了呢?当时我俩还想会不会是掉到锅里了,等母亲把饺子汤盛上来时,我俩还在拼命地捞呀捞呀。直到开学的时候,我跟母亲要钱买铅笔,母亲从口袋里掏出那枚二分的硬币时,我终于明白了,其实母亲早已经吃到那枚硬币,但她想叫我们哥俩多吃一些饺子,始终没有说出来那个秘密。

  每年吃着母亲包的年夜的饺子,在母亲期盼的`眼神中,我们一天天长大。每年也都在延续着吃到包有硬币饺子的愿望。记得那是1987年的春节,我已经到高三了,再有一个学期我就要参加高考了。当时学校给我们毕业班只放了一周的假,腊月二十九才回到家,那时候生活条件改善多了,但母亲以前乌黑的头发也染上些许白霜,常年劳累的双手比以前更加粗糙了,但是母亲那灵巧的手艺没有变,包出的年夜饺子比以前更漂亮更好吃。家乡的习俗虽然无法从科学的角度去考证,但是母亲却深信着,依然把一枚硬币放在饺子里,边包边叨念着:“你明年就要考大学了,最好咱家明年的好运都带给你,这个饺子你一定要吃到。” 其实说实话,一百个饺子里只有一枚硬币,还要全家四口人吃,概率是相当小的。我明白母亲的心愿,我也暗示着自己要吃到,那样母亲会更高兴。弟弟也已经长大了,不和小时候一样跟我比赛吃饺子了,看着母亲端上来的一盘盘饺子,全家人开始动起筷子,这时候母亲却从锅里专门给我盛了一碗。我还纳闷呢,难道这碗饺子和别的味道不一样吗?当我吃到第三个饺子,我的牙被咯个一下,我惊叫起来:“我吃到硬币了。”全家人都高兴地看着我,说:“明年你的运气肯定好,一定能考上大学。”我终于明白了母亲为什么要单独给我盛上了那碗饺子。

  吃着母亲包的饺子,我度过了天真无邪的童年;吃着母亲包的饺子,我背着行囊远去他乡求学;吃着母亲包的饺子,我在远离家乡的地方成家立业。母亲的黑发早已霜白,粗糙的双手已经不再那么灵活,岁月的皱纹布满了曾经清秀的脸庞,但母亲依旧喜欢亲自动手给我们包饺子。我和弟弟都已经成家,并且都有了孩子,全家现在加起来有九口人,准备年夜饺子是很费功夫的,但每到这个时候,母亲总是自告奋勇,当别人还在欣赏着春节联欢晚会的时候,她悄悄走进厨房就忙活开了,我们大家都劝她先休息一会,她说自己眼睛不好,电视节目看不清楚,就先忙活着吧。家乡的习俗依旧延续,母亲每次都不会忘记往饺子里包上硬币,母亲还有个习惯,习惯给每个人盛上饺子,最后一个上桌吃饭。突然,我的小侄女喊道:“我吃到硬币了。”我们大家都很惊喜,可是隔了不久,全家每个人都吃到一枚硬币,我们十分纳闷。这时候,母亲说:“现在和过去不同了,饺子随便吃,我怕小孩们抢着吃饺子撑着,所以给每个人都包了硬币,全家每个人来年都交好运。”我恍然大悟,母亲可真是用心良苦。

过年散文7

  百里不同风,千里不同俗。每个地方的风俗都各不相同,想知道我家乡的春节期间是怎样过的么?那就听我慢慢到来吧?我的家乡坐落于山东莱芜一个小村庄,也算是美丽的小城。

  在我的家乡,春节期间,方言俗称过年。照莱芜的老规矩,春节期间在腊月的初旬家家户户就开始忙活了。一年最寒冷的时候就数腊月七八这两天了,“腊七腊八,冻死叫化”这是莱芜人的说法。在这一天还要熬腊八粥,所以早早的就要去超市或者集市去买米买豆什么的,准备过腊八节。

  除了熬粥之外,还要泡腊八蒜。把蒜一瓣一瓣剥好,放在坛子里,把醋倒入,密封起来。过年时蒜变绿了,醋也有了辣味,吃饺子就着,别有一番风味。

  鞭炮一上市,小孩们变着戏法和家长要钱买,大街上鞭炮的声音啪啪作响,好像是预告着新年快要到来了。

  腊八粥喝几天,哩哩啦啦二十三。在腊月二十三这一天,每家每户都要买糖瓜,糖瓜是用麦芽糖做成的瓜形。糖瓜要祭灶,先让厨房的灶王爷先吃,然后大人们在给砸开,小孩们就开始疯抢。孩子们最爱吃这玩意了,因为每到这个时候才会有糖瓜。在我们莱芜有一句俗话叫“陈家楼。燕家庄,谁家没个破糖筐”这句话的意思是它们的村庄每家每户都会制作糖瓜,我们莱芜吃的糖瓜就是那儿产的,特别好吃。

  二十四扫房子。在二十四的这一天。每家每户都会打扫房子,打扫得一尘不染。二十五出(做)豆腐,我们这都做好几包豆腐,自己吃的少,大部分都分给亲戚朋友吃。二十六去买肉。每户人家都买很多肉,大部分都是“扛个猪个子回家”(方言)。二十七宰公鸡。在这一天呢?是要杀鸡准备过年的,寓意着新的一年吉祥。二十八把面发。大家发上面准备做馒头或者做豆沙类的包子等。二十九蒸馒头。把昨天做的馒头包子放在锅里蒸熟。

  大年三十终于等到了。早晨,大人们和小孩早早的'起了床。穿起新衣就开始忙活起来了。到处飘着酒香肉香的味道。门外贴上了对联,你看“福倒了”。红彤彤的灯笼也挂了起来,寓意着在新的一年红红火火。开始照厅了(放鞭炮),大人们点燃了一千的鞭炮,噼里啪啦的响个不停。到了晚上,桌上摆上了年夜饭鸡鸭排骨,年糕水饺等等:一家老小全围在一起吃团圆饭。

  在这一天,在外地工作的儿女今天必须赶回来,因为今天是中华民族最传统的节日,也是老人最期盼的一天。打开电视机,春晚拉开了帷幕,老人们说“你看这个主持人长滴真俊那”,小孩说“朱军长得更帅了”。一家老小边吃边说:吃完年夜饭,除了很小的孩子外,其他小孩都要守岁。好困,春晚倒计时,十九八七六…新年的钟声终于敲响,困得倒头就睡。不知东方既白。

  初一初二满街走。大人们去家族长辈家拜年,小孩是不许跟的,要不然长辈是给压岁钱的。初三开始走亲戚了,走亲戚小孩可以跟着,还可以收到压岁钱。家长不让要,小孩却执意要,因为小子要了买鞭炮,小姑娘要了买花戴。亲戚走着走着,也就到了正月十五了。

  元宵一上市,春节期间又一个高潮到了。在这一天必须吃元宵的,元宵有各种馅的,豆沙馅。芝麻馅等等:集市上各种各样的花灯上市了,各种各样的造型。大部分灯笼都是按照每年的属相制造的。例如说羊年,就有各种小羊儿,还有喜羊羊等。到了晚上,小孩们就放各种颜色的孔明灯,据说把心愿写在上面,点燃蜡烛,灯笼随风飘向天空,心愿肯定会实现的。还有各种烟花,点燃后多姿多彩。这一天,的确是大快人心的一天。

  一眨眼,残灯末庙,春节期间在正月十九这一天就结束了。学生们开始上学,在远方工作的人们也踏上了回到工作岗位的路。在农村的腊月和正月,使农民最闲的时候,忙了一年终于可以休息了。过了灯节,天气渐渐暖和了,大家又要下地干活了,日复一日,年复一年。日子就这样过着。我家乡虽然是农村,但是农村的春节期间也是多姿多彩。分外热闹的,欢迎大家来我的家乡山东莱芜做客。

过年散文8

  回家过春节,是每个人的心愿,于我却是惆怅又徘徊。

  我的家在昭通,这是个模糊得令人伤悲的概念。它太含混太笼统了。我的家在昭通?在哪条街,哪弄巷,门牌是多少,房屋是几号,可我说不清,真的已不能说清了。

  伴随我童年成长的老屋已成废墟,少年狂野的小屋已改换门庭,这一切都是随着父亲的'去世和母亲的仙去成了我寻也寻不到的根,根是什么?

  根就是有父亲有母亲的家。

  可是我,我找不到家了。

  尽管哥说,哥在哪里,哪里就是家。

  我觉得,我不过是哥家的新客,没有我自由自在的懒觉,没有我放恃狂野的嚎叫,没有我偷懒的窃喜,变得循规蹈矩,变得彬彬有礼,变得不自在的矫情。

  姐也说,姐的家就是弟的家。

  我却固执地认为,我不过是姐家的过客,屋是宽畅豪华,床是温暖甜蜜,我却不能不脱鞋了,不能不洗脚了,不能打鼾与梦语,也不能把电视频道换了又换,转了又转了,甚至不能邀朋唤友痛饮一场呕吐一场了。

  没有了父母也就没有了家,没有了根。

  同父亲过春节的日子遥远而模糊,记不清了,却记得,牢牢地记得与母亲过春节的时光。

  每逢春节,自己像奔命一样,归心似箭。母亲在家欣喜地准备着年货,不辞辛劳地躬着她微凸的背,炒瓜子、花生、熬汤圆心子,买了鸡养着,腌了肉晒着,称了糖堆着,盛了油装着,满皱纹都是快乐,又用她不再灵巧的手为我织毛衣添冬装,等我将要回程时,把我行李塞得满满的鼓鼓的,填满每个缝隙。

  母亲从不送我上车,只是会盯着我迈出门的背影,承受着我的辞别。

  一年一度的探亲成了我最幸福的日子,而今这幸福也不能拥有了,整整十年。

  又逢春节。

  我总是想回家。

  回到父亲身旁母亲怀抱,久久地入睡。

  又逢春节。

  那坟上的野菊应在发芽,两侧的青松添了年轮。

  根就在那方土地,魂梦栖息的山岗。

过年散文9

  春节老人与圣诞老人

  春节老人网站站长,借中国春节网这一宝贵之地,来展现一下我们的春节老人,在此,我向中国春节网表示衷心的感谢!

  今年春节前后,有关春节文化的生存与发展,引起了越来越多专家、学者及对春节文化关心的人们的热烈讨论,尤其是河南大学的一位著名民俗专家发表的《保卫春节宣言》,更是引起了人们对春节文化的关注。我们的春节文化如何保卫确实是一个现实问题,基本形成了这样一个共识:春节文化要在创新的基础上保卫。

  如何创新?那就是我们几千年的春节文化要在继承的基础上去创新。那么我们几千年的春节文化到底是什么?也就是说,什么东西最能代表着春节文化?只有弄清楚这一根本问题,我们才有正确创新春节文化的思路,如果没有弄清这一问题,而是随意创新,那只能对春节文化造成进一步的伤害。首先春节是一个节日文化,它不同于五一、十一等假日,著名作家冯骥才先生说:春节是一个有着丰富文化内涵的节日文化,它不同于假日,假日是没有文化的。因此,我们在创新春节文化的时候,一定要在传统文化的基础上去创新,绝不能把春节当成一个假日而随意去发展。

  那么春节文化的精髓是什么?那就是在春节期间,神州大地上的.噼噼啪啪的爆竹声,还有那白雪皑皑的神州大地上的神奇的一片红色,红色的对联,红红的福字,红红的灯笼,还有除夕之夜的守岁,大年初一人们走街串巷拜年问好,这些才是中华民族几千年来不变的春节文化,这些才是春节文化的精髓。

  春节老人是在春节来源传说的基础上产生的。关于春节来源,绝大部分中国人都认为来源于一个共同的传说,在这个传说中有一位制服年兽的老人,他用爆竹、火光、红色驱走了年兽,这些驱逐年兽的方法形成了我们当今丰富的春节文化,所以这位老人最能代表春节文化,这位老人就是中国的春节老人,我们一想到春节老人,自然会想到他驱逐年兽的有趣故事。更容易使人们想到我们春节文化的来历,自然就会对我们春节文化形成一种尊敬!因为我们的祖先,在面临年兽侵袭,当生命受到威胁时,就是靠着这种春节文化使我们避免了伤害。

  尽管现在的人们感到这一驱逐年兽的方法容易而简单,可是在几千年前找到这种方法是多么的艰难!这是对我们祖先生存的巨大贡献。当今我们还有用火来驱逐野兽的时候,所以这个故事是真实的,而不是杜撰出来的。

  春节老人虽然与圣诞老人在名字上有些相似,但春节老人的故事是地地道道的中华民族春节来源的故事,早已存在我们民族几千年。

  春节老人与圣诞老人在名字上的相似,更有利于我们春节文化走向世界,相似的东西总会有一种亲切感,更容易被世界人们所接受。

  假如有一天,这位制服年兽的春节老人真的与圣诞老人握手在一起了,我想那时,全世界的人们都会被感动,因为和平的世界是人们所追求的美好世界,和谐的世界,是全世界人们所期盼的世界,是同一个梦想!

  欢迎关注春节文化的朋友们,对我们的春节老人提出宝贵建议,让春节老人早日走进中国人的心中,丰富我们的春节文化。

过年散文10

  春节又到了,在孩子们欢呼声中,在清晨那清脆爆竹声中,它再一次悄然而至。

  对于众多孩子来说,春节到来是令人高兴,他们唱歌,他们跳舞,以庆祝他们喜庆节曰。但对于我来说,春节没有这么好,春节到来,却不能给我带来喜悦。因为,我是穷人家孩子。

  每当春节早上我一醒来,就在想:“要是我早上能意外得到父母压岁钱,能有好多点心吃,那该有多好呀!每当想到这里便情不自禁地跳下床,可是,无情事实不得不让我熄灭了心中希望之火。我不得不再一次告诫自己:别再痴心妄想了,你是穷人家孩子,然后,我只有默默地坐在门口,望着别家孩子们欢乐笑脸。

  又是一阵清脆爆竹声,把我从往事中拉了回来。是啊,我该起床了,尽管得不到父母压岁钱,还有那琳琅满目点心,可床还是得起。

  我以极快速度梳洗完毕,当我跨出房门时,厅堂里一幕吸引了我目光,没错!那是我爸妈摆放出来点心,没错!当我想到这时,妈妈走了过来,手里还拿了一张崭新50元人民币,带着无限关爱说:“丽,新年快乐,这是你今年压岁钱,拿好,别丢了!”我顿时惊呆了。问道:“妈,我们家庭状况不好,拿压岁钱干啥?”妈笑了笑:“傻孩子,改革开放这么久了,我家状况也好多了,以前是爸妈对不起你,但是以后,不用再受穷了,你就放心拿着好了。”“那边还有点心,多吃点。”我一蹦一跳,跑到点心前,抓了一大把,开心地吃了个痛快。

过年散文11

  金陵十二钗尽是红颜薄命,合上书页,只留一声轻轻的叹息。探春的面容,探春的言行,却始终萦绕在我的脑海。

  探春的首次出场是通过林黛玉的眼睛来描写的:“削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊脸修眉,顾盼神飞,文采精华,见之忘俗。”只这一笔就凸显了她与众姊妹的不同,活泼的性格跃然纸上。当宝玉谈到《古今人物通考》时,众姊妹都没有说话,唯有探春笑着打趣宝玉,可见她不似古代女子那般矜持,能大方地和兄弟开玩笑。这是年幼的探春,她那双玲珑慧眼,在举手投足之间彰显着别样的风姿。

  探春的房间布置也是不一样的,在大观园建成后选住处时,她选择了“秋爽斋”,听这个名字像是男儿的住处,院子里种植着梧桐和芭蕉。若是下雨,便有“雨打芭蕉”之优美的意境,或是像李清照所写的“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。”探春喜阔朗,她的三间屋子连为一体,房中当地放一张桂梨大理石大案,案上磊着各种名人的法帖,笔墨纸砚一应俱全。墙上挂的是米芾的《烟雨图》和颜鲁公的墨迹。由此可见,探春是十分大气的,“三间屋子连为一体,中间没有隔断”在现代装修中也很常见。而她的摆设都是些大物件,笔墨纸砚与墙上所挂的书画使秋爽斋增添了书卷气息,显现出主人的才学与素养。而宝玉的“怡红院”,刘姥姥有一次喝醉酒误入,觉得里面金碧辉煌,还以为走到了那个小姐的绣房。从房间的布置中,足以窥见人物独特的性格。

  探春应该是姊妹中最活泼的一个。她的才情虽不及宝钗与黛玉,但她爱诗。觉得不一定只有男子才能结诗社,她召集姐妹们办了“海棠诗社”,她的诗句刚正有力,不像是出自女儿之手的那样温婉柔情。如大观园咏菊诗中的《簪菊》与《残菊》。她的雅号是“蕉下客”,符合秋爽斋的布局,又有男儿风范。

  探春的理家才能是不亚于王熙凤的。在第五十五回中,由探春和李纨料理家事,正碰上探春的亲舅舅去世,吴新登家的欺负新主,在问赏银多少时故意听她的意见,探春笑道:“你办事办老了的,还来问我们!”说得那刁奴满面通红。赵姨娘知道赏银只有20两后来问探春,她没有更改先前的决定。可见探春是个公事公办的人。在五十六回“敏探春兴利除宿弊”中写了探春的一系列改革措施,一个“敏”字足以显现作者对其的高度评价,她蠲免小姐们每月二两的头油、脂粉钱,仿照赖大家的花园管理方法,一草一木都获得收益,合理利用,为贾府省下不少钱,让人不得不佩服她的理家能力。就连精明的王熙凤,因为探春比她识字、懂诗书,她认为探春比她更厉害了一层,也要让她五分。

  探春在贾府中有一个别号“玫瑰花”,玫瑰美丽的外表之下,有着尖刻的一面。迎春虽是正室所生,但性格木讷懦弱,经常被一些悍仆欺负。探春虽为庶出,她常常为她的`低位而感到烦恼,为亲弟弟贾环和亲生母亲赵姨娘的所作所为感到羞愧,但她没有陷入烦恼的泥淖之中,而是尽力摆脱她庶出的低位,可见,她是多么坚强的女子。同时,这又是封建制度赋予她的一种功利心,想往上攀登。她认为贾政是她的亲爹,而只有王夫人是她的亲娘,也和宝玉走的更近。这不仅仅是因为赵姨娘与贾环的人品不好,而是他们的地位关系。探春虽有较为先进的思想,可依然没有摆脱封建等级制度的束缚。这是时代的悲剧,而探春,只是时代背景下的一个缩影。

  探春的命运,我认为是金陵十二钗中最好的。依通行本高鹗的续书来看,是远嫁他乡。判词是这样写的:“才自清明志自高,生于末世运偏消,清明涕泣江边望,千里东风一梦遥。”在元妃省亲那一回里,要求写谜语,探春所作的谜底就是风筝,这预示了她未来远嫁。她的命运就像风筝,无论她怎样努力,逆风飞行,但有一根看不见的线牢牢地栓住了她,命运紧紧地握在别人的手中。这是封建社会里女子的悲剧。

  王熙凤是女曹操,若她是个男儿身,会有别样的作为,正如那句评价“治世之能臣,乱世之奸雄也。”凤姐是为了一个“利”字,中饱私囊,加速了贾府的衰落。而探春却是真正为了贾府着想,力挽狂澜。若探春生为男子,一定是个公正清明、才华卓越的人。

  关于探春的名字,我觉得是踏探新春的意思,是极力改变自己命运的意思。亦可理解为一种叫探春的植物,对风适应性强,竟有些与判词呼应了。周邦彦的一首《瑞龙吟》中写道:“探春尽是,伤离意绪。”虽然宋朝与清朝隔的很远,此“探春”非彼探春,但不妨就这样来理解,他真真道出了我的感受。当我合上书页,眼前仿佛出现了小舟上掩面哭泣的女子,她晶莹的泪滴中包含着无限的深意,有恨,有怨,有无奈,有不甘。落花随水飘零而去,就像她的理想,她的命运。那个曾说自己若是男儿,就出去立一番事业的坚强女子哭了,她最终没有摆脱命运的大手,成为了封建制度的牺牲品。

  伤感此时笼罩了我,唯有轻轻呼唤着那个如此熟悉的名字,探春,探春,踏探新春的探春啊!

过年散文12

  对于在外漂泊的游子来说,家永远是个牵挂。每到过年,家就成为心头那永远割舍不掉的心事,家和年割舍不离,家就是根,家就是亲情……它就萦绕在每个游子的生命里。

  每到过年,那段短短、长长的归乡路,也就成为每个在外游子的“征程”。我在路的这头,家在那头;我在这头,母亲在那头;我在这头,期盼在那头……

  回家,回家,如果用一个字来概括每个游子过年回家的心情,那就是“急”,人是急的;心是急的;匆匆的脚步也是急的;只有进展的火车不急,总是一而再的迟点、迟点……

  人是急的 心是急的

  匆匆的脚步也是急的'

  只有进站的火车 不急

  总是一而再的迟点 迟点

  站台上空气 很冷 很冷

  而你 却是满头大汗

  手里 多天前买好的车票

  早已被手心的汗水 浸湿

  回家过年!回家过年!

  近来北方有雾 南方大雪

  这些都无法阻挡 回家的脚步

  南雁北归 北燕南飞

  每一年都在这样一个交点

  你往北走 我往南回……

过年散文13

  一、串门子

  那时天刚一擦黑,村里的小伙伴们就开始忙碌起来,没有春节晚会办得好还是办得坏的纷争,我们齐齐的聚在村头昏黄的灯光下,每个人手里拎着一个袋子,开使对全村进行“扫荡”。我们每个人拎着一个纸糊的灯笼,虽然做工粗糙却倍加珍惜,里面的蜡烛摇摇曳曳地给我们照着道路。每一家今天都是大门洞开,表现出对我们的坦诚和欢迎。迈进每一家的门槛,我们的嘴巴都是甜甜的,齐声说着“叔叔大爷过年好”。这家的主人照例是笑脸相迎:“好,好。呵。瞧张家的孩子又长高了,李家的小淘气,今年考试怎么样啊。”没等我们害羞的加以回答,主人早已捧出糖果和瓜子装在我们的兜里。我们也连忙说着谢谢退出屋子。

  有时到了自家门前,也和别人一样嘴里嚷着好听的拜年话,一道长驱直入,家长也不说什么,象对待别人一样往兜里装着糖果,只是戏谑的照自家孩子后脑勺来一个小巴掌,到谁家都一样,出来以后哄堂大笑:“二头,你家的糖不如别家的甜。”“胡说,刚才你爸往我兜里装糖的时候比别人少。”大家一路打打闹闹,不断碰到别的孩子,就一起加入进来。“哎呀,这家我不认识,不知该怎么称呼人家?”“嗨,你就别说话,大家一起进去,一样不会差你的份!”,于是便蜂拥而入。也有个别淘气的'孩子,一连三五次跑进一家门口,人家也不指出来,一样给糖吃,一样来去匆匆。

  我们闹到很晚,每个人的兜里都鼓鼓囊囊,每个人脸上都十分兴奋。其实,我们的目的很单纯,就是为了讨糖吃,现在看来很可笑,但有时想起来觉得很亲切,无论家里的大人有过什么过节,无论各家各户有什么烦心日子,统统在我们的欢笑声中销声匿迹,尽管那时每一家都不是很富有,但我们看到了每一张大人的笑脸,也让每一户乡亲看到了我们的笑脸。

过年散文14

  20xx年的春节过尤为沉闷。

  夜幕降临,华灯初上,时有“噼里啪啦”爆竹声传进屋内,客厅内,电视里热闹的画面不停转换着,不时传来主持人拜年的欢声笑语,转眼,又是一年了。

  大年三十的晚上,我收拾完了碗筷,和女儿,老公一起窝在沙发上,有一搭没一搭地看着每年必看的节目—春节联欢晚会,屋内的气氛与电视中热闹的场面形成了鲜明的对比。

  往年的这个时候,我们一家三口都会在老家的小屋内,看着春节联欢晚会,吃着大年三十的饺子,磕着花生和瓜子,喝着热腾腾的茶水,谈着一年来的变化,婆婆会笑着忙里忙外,公公会笑着领着孩子们玩……而今,那幅曾经其乐融融的画面却在与我们渐行渐远,远得让人无法触及。

  年前,在一个冷得让人颤抖的冬日,在婆婆去世三年后的一个清晨,公公撒手人寰,享年88岁。直到办完丧事回到家中,失去亲人的悲痛还笼罩在老公的心头,如一块沉重的大石头想搬都搬不动。

  晚间,老公拉着女儿的手,哽咽地说出了这样一番话:闺女,当年你姥姥和姥爷去世的时候,爸都没能体会到你妈那时候的心情啊,如今,你爷爷奶奶都去世了,你说,咱们以后还怎么回家呀?回家奔谁去呀?咱们是无家可回了呀!老公颤抖地握着女儿的手眼中闪烁着泪花。

  我母亲去世得早,记得也是在一个寒冷的冬日,母亲因突发脑出血散手人寰,仅仅十天便与我们阴阳两隔。至今我还清晰的记得,在母亲的骨灰即将被黄土掩埋的那一刻,我心中的悲痛爆发到了极点,我不顾别人的阻拦,奋身奔了过去试图阻止掩埋母亲的进程,声泪俱下:妈妈呀,您别走!别走呀!您走了,我以后到哪儿去找您呀!可是,任凭我如何扑倒在母亲的墓穴前,母亲的骨灰还是被黄土掩埋了,从此,我和母亲天各一方,那一年,我26岁。

  七年后,父亲因癌症去世,那时候的我似乎已经被打击得麻木了,耳边响起一个冰冷的声音:你从此以后再也没有父母的陪伴了,你成了这个世界上无依无靠的孤儿。

  望着泪眼婆娑的老公,我握了握他的手,缓缓地说道:别难过了,生老病死都在所难免,老人走了,咱们还要过下去不是?再说了,这个时候还有闺女和我安慰你,我那个时候什么都没有,不是也过来吗?

  你说,他爷活着的时候再怎么闹腾,我心里还有个惦记,如今这一走,空了,空了啊!老公顿足捶胸。

  所以说啊,什么事都要经历过才有亲身感受,我26岁失去了母亲,33岁又失去了父亲,那时候,天都塌下来了,可日子总还要过下去不是?换个角度来说,故去的人也算是解脱的一种方式吧?毕竟,咱们无力跟疾病抗争,可活下来的人呢?悲痛之后还要继续活下去,而且要好好地活下去,不是吗?

  你也知道,我和大哥二哥不一样,他们一直生活在村子里,可我呢?这以后回家奔着谁去呀?家里没人了呀?

  我能体会到老公的失落和沮丧情绪,公公生前,老公极尽了一个儿子应进的孝道,而面对无情的病魔,我们除了把希望寄托在药物治疗上面,早已无力回天,我们还能做什么呢?早已经习惯了回家看望父母的我们,突然就失去了探望的对象,便如同失去了支撑下去的那根筋骨般,我们将如何去承受这种失落与不平衡呢?而在公婆年纪大的这几年间,因为赡养老人方面,兄弟间又出现了诸多的分歧,如今老人不在了,兄弟间还会亲如一家吗?能吗?也只有父母给予的才是无私的爱吧?他们不求回报,无怨无悔,一心为着子女们好。

  现在回想起来,公公在婆婆去世后,表现出来的异常的行为和举动,也不过是老年人寻求安全感的一种方式罢了,婆婆突然离世,让年过八十的公公心中的那座堡垒轰然倒塌,不习惯依赖子女的他,转过来用他自己的方式来寻求保护,在人们的眼中便成了不可理喻,成了乍满了刺的刺猬,儿女们被刺的遍体鳞伤,焦头烂额,在不得已的情形下,才把八十多岁的公公送进了养老院。

  几起几伏,老公似乎也习惯了老父亲的反复无常,他曾经深夜不归,陪着老父亲坐在养老院的大门栅栏前吹过一宿的风;他曾经弃了工作接听老父亲的电话五、六个小时之久;他曾经跪倒在老父亲的膝下哀求:您到底要我怎样做才满意?但不管怎样,有老人在,做儿子的心里踏实,周末可以去看望老父亲,如今老人走了,老公的心也被挖空了,那个曾经无数次欢聚在一起的小院在他的心中也变了模样。

  其实,于我也是一样的,在我和老公匆忙赶回家中,望着已经闭上眼的老公公蒙上脸的一瞬间,我不禁痛哭出声,老人生前的千般不是,如今都已成了烟云,随着时间和空间而慢慢流逝了……留下来的,是老人生前的百般好,女儿小的时候,公婆从农村过来帮助我们带孩子,那份细心,那份耐心,那份自豪,那份骄傲还历历在目啊!

  女儿会走路了,公公抱着孙女出门去玩,回来的时候满脸灿烂的笑容:我领着丫头在街上走,路上的行人没有一个不回头看的,瞧!这是谁家的小丫头,长得多俊呀!

  女儿确实五官秀气,像个小丁香女一般,可也不至于像公公说得那般夸张吧!在公公的`眼中,儿子就是他的骄傲,而孙女自然延续了父亲的骄傲。

  待到我们买了私家车,周末回到绿树成荫的小院中,便成了游子的一种期盼了。

  坐在大槐树下,放上一个小地桌,切上一个用凉水冰过的大西瓜,甜甜的,凉凉的,入心入肺,惬意非常。

  婆婆会操持一桌丰盛的饭菜,公公会在大槐树下放上一把躺椅,摇着扇子,笑呵呵地望着孩子们嬉笑打闹……

  曾经温馨的画面,如老电影的镜头在慢慢地淡出我们的生活。

  年前回了一趟老家,如今的小院已空无一人,一阵潇杀的北风吹过,心中一片悲凉。

  老公的大哥说:腊月二十八都回家来吃顿团圆饭吧?爹妈没了,咱们兄弟也不能散了呀?

  我很感激沉闷了这么多年的大哥,在老人去世后能真正承担起老大的那份责任,让无家可归的人有了可以回的家。

  腊月二十八,大年三十的前夕,我们一家,二哥一家都聚到了大哥的家中吃了一顿丰富的团圆饭,人都到齐了,场面也算热闹,没有人提及已去世的老人,无形中却还是有一层淡淡的不易觉察的忧郁笼罩着一家人,大嫂第一次担起了长嫂如母的角色,临走的时候,非要给我们带上很多做好的食物,诸如四喜丸子,四川腊肉,家常馒头等等。

  也奇怪,公婆在世的时候,我们每年都会采购很多年货回家,婆婆也会给我们带上很多吃的,可那种感觉是完全不同的,似乎从父母那里拿“理所当然”,而从哥嫂家拿就好像欠了他们一般,心中有着惴惴的不安。

  大年三十的中午饭是极其丰盛的,老公还是一幅蔫头耷脑的样子,提不起一点精神来,一想到以后过年只能在自己家里过了,就像个没人要的孩子般的委屈。

  外面爆竹声再次传来,此起彼伏,不时还有彩色的花在空中爆炸开来,在空中形成乐漂亮的图形。

  每个房间的灯在天刚刚擦黑时就打开了,屋内一片通亮。

  过年了,要把房间的灯统统打开,别吝啬花钱,平时可以节减,过年可不行,咱们过年,天上地下的各路神仙也要回家过年的,咱们要把他们回家的路照亮呢……小时候,母亲的话还回响在我的耳边,而今母亲已长眠于地下多年,很多人故去了,很多事却留了下来,以它独特的方式流传下去。

  新年的钟声已然敲响了,爆竹声也稀少了很多,20xx年就这样过去了,有很多事情发生了,过去了,也将慢慢淡出我们的生活吧。

  或许,明天又会升起一轮崭新的太阳吧?

过年散文15

  又到年关了,乡下年味渐浓。过去,在我老家,从腊月廿五开始,家家户户打豆腐,迎接新春佳节的到来。闻着飘香的豆腐,勾起我对家乡过年的回忆。

  过年吃豆腐是农村一种习俗,寓意人人吃了豆腐都幸福。每年这个时候,家家户户都会打豆腐。过年来客人了,豆腐切成块,放在大锅里煎,两面焦黄,或者用各种方式烧、煮、炸,形成各式各样的过年必备菜肴。

  豆腐是把黄豆浸泡后,用石磨磨成乳白色的豆浆,然后用纱布过滤,放进锅里煮沸,再用石膏水点浆,并用纱布包裹,放在小方桌上,最后用石头挤压成型,分割成块,这样,一桌香飘飘的豆腐就诞生了。

  小时候,家里穷,平时是吃不上豆腐的,只有逢年过节、家中办大事,才能吃到鲜嫩爽口的豆腐。但不管家里多困难,母亲都会想尽一切办法,让我们吃上过年豆腐。有一年,眼看春节即将来临,家里没有黄豆打豆腐,母亲到处借。那时候,物质匮乏,各家各户境况差不多,转了一圈,仍空手而归。母亲一狠心,将牙缝里节约下来的口粮,拿到集镇上去兑换几斤黄豆,与别人家拼在一起,打了一桌豆腐过年。

  后来,条件好了,物质也丰富了,豆腐不再是稀罕物,不管是平时,还是过年,只要是想吃的时候,母亲就会打桌豆腐,让我们解解馋。

  每年过年时,母亲把豆腐做好后,将一部分豆腐蒸元子、炸豆腐泡,把一部分豆腐用清水漂起来,留着待客,并将另一部分豆腐切成小块,做腐乳。腐乳是一道很好的咸菜,香味浓郁、香干可口,吃了令人回味无穷。剩下的豆渣也舍不得丢,母亲用手捏成粑,放在筲箕里,霉成豆渣粑,晾干后放在家里,吃的'时候,随时在锅里一煮,放上白菜苔,也是一道不错的时令菜。

  做豆腐是个技术活,不是人人都会做的。豆腐做得好不好,关键的一道工序就是“点”浆。所谓点浆,就是用石膏水点豆腐,卤水兑多了,豆腐就老了,兑少了,嫩了,不能成型,要不停地搅动,过几分钟后,豆浆就变成了豆腐脑,再包装挤压成型。

  记忆中,母亲是打豆腐的高手,她做出的豆腐,色泽光鲜,白白嫩嫩,口感适中,人见人爱。湾里不管是谁家打豆腐,都要请母亲去掌作,从来没有失过手,桌桌豆腐口味纯正,细而不腻。

  如今,随着年龄的老化,村里会打豆腐的人越来越少,家家户户也不再打豆腐了,过年要吃豆腐,就到市场上去买。可机械化加工的豆腐怎能与母亲的手工豆腐相比?那浓浓豆香里,是母爱的味道,是家乡的味道……

【过年散文】相关文章:

过年的散文06-29

过年散文10-21

春节的散文08-24

过年的散文15篇【通用】06-29

(精选)经典散文08-13

经典散文06-12

散文07-19

爱情的散文07-07

雨夜的散文07-13

经典散文[优选]07-14