品德的议论文

关于品德的议论文

　　在日常学习和工作生活中，大家都经常接触到论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。那要怎么写好论文呢？以下是小编为大家整理的关于品德的议论文，希望对大家有所帮助。

关于品德的议论文1

　　上善若水，厚德载物

　　上林中学教育集团（西） 吴梦格 《周易》有云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”几千年前，是谁携着一缕书香翩然走来，又留下一世嗟叹拂袖而去？几千年后，我们捧着一轴书卷，沉醉在前人营造的梦境里，任思绪随着巍峨高山不断升华，随着涓涓细流连绵延长地流向大海的最深处，转瞬回眸间留下一段恍若隔世的惊叹。我掩卷，默念：上善若水，厚德载物。 何为“上善”？何为“厚德”？我不是一位诗人，我无法用如水般流淌的诗行去描绘它；我不是一位哲人，我无法用蕴含哲思的语言去诠释它；我不是一位思想家，我无法用精确的语言去定义它。我只能读着前人留下的一个个故事，品着故事主人公身上的美德，去追寻，去体悟。

　　寻·宽容

　　古人云：“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。”意思是说，必定要有容纳的雅量，道德才会广大；一定要能忍辱，事情才能办好。千百年来，这样的`事例数不胜数。早在春秋战国时期廉颇负荆请罪的故事就被众人熟知。蔺相如的宽宏大量，感化了廉颇，也感动了我们。什么是宽容？蔺相如就是宽容。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后，任用蒋琬主持朝政。蒋琬有一个属下叫杨戏，他性格孤僻、讷于言语。蒋琬每每与他谈话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前指责杨戏的不是。但蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”所以才会有“宰相肚里能撑船”的典故。什么是宽容？蒋琬就是宽容。

　　故明代思想家薛瑄有云：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”

　　品·诚信

　　古人云：“人无信而不立。”意思是说，人要是没有信誉，就不能树立自己的威严。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，诚信之风质朴淳厚。早在三国时期，刘备白帝城托孤的故事就已广为流传。刘备临死前，把儿子刘禅托付给诸葛亮，希望能好好辅佐他，将其辅佐成一代明君。可惜阿斗不争气，可怜孔明出师未捷身先死，但他还是履行了诺言。正如《出师表》中所言：“深追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。”什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能履行承诺而取得他人信任，也是道德建设的根本，是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说，赞扬汉人季布信守承诺的高尚品格，因而汉代初年有传“黄金百斤,不如得季布一诺”的话。什么是诚信？季布就是诚信。 故诗仙李白有云：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”

　　悟·无欲关于品德的议论文3篇

　　古人云：“有容德乃大，无欲心自宽。”意思是说，有容纳的雅量，道德才会广大；没有利欲熏心，心自然就会宽敞。清代林则徐家中挂有一幅对联，上面写着“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”以此来勉励自己要两袖清风、无欲无求。什么是无欲？林则徐就是无欲。诗仙李白潇洒不羁，因三戏杨国舅、侮辱高力士而得罪不少人，最后他毅然决然地离开宫廷，抛弃高官厚禄，抛弃荣华富贵，从此流落江湖、仙游山水，写下了无数脍炙人口的诗篇，为后世留下了宝贵的精神财富。什么是无欲？李白就是无欲。

　　故诸葛亮有云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

　　追寻宽容，寻来一方净土；品味诚信，品出一种坚守；体悟无欲，悟得一身傲骨。 中华民族的漫漫历史长河仍在滚滚东流，华夏人民璀璨悠久的文明还需代代延续。愿你我今生今世都在心头铭记：上善若水，厚德载物。

关于品德的议论文2

　　如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。

　　若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。

　　于谦一身清白

　　于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。

　　于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是空囊以入。好心人劝他：虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。于谦哈哈大笑，举起双袖说：我带有两袖清风！并就此作七绝一首：手帕磨菇和线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

　　于谦可谓一生清白，两袖清风。

　　周恩来照镜自勉

　　周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的`。

　　溥儒不为名利所动

　　溥儒，字心畲，着名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示皇恩浩荡，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。

关于品德的议论文3

　　成功定有方法，失败定有原因。

　　——题记

　　人人知道勤奋对于成功的重要，但最后的成功靠的却不是埋头苦读，心无旁骛，更不仅仅是“头悬梁，锥刺骨”“三更灯火五更鸡”。没有正确的方法做指导，成功可能只是自己设想的空中楼阁。每个人都应该有一套适合自己的走向成功的方法，比如专注，比如统筹，比如勤于思考……

　　从前在山上有一个庙，庙里的厨师派小和尚下山买食用油，给了他一个大碗，并警告他最近财务状况不是很好，绝对不可以把食用油洒出来。一路上，小和尚丝毫不敢左顾右盼，生怕油会洒出来。俗话说得好，怕什么来什么，等到小和尚快回到庙时，不小心踩到了一个坑，碗中的食用油只剩下一半了。

　　有一个老和尚听说后派小和尚再次下山买食用油，并让他观察沿途的风景，作一个报告。这次，小和尚发现其实山路上的风景很美，有雄伟壮观的山峦，辛勤耕种的农夫，开心玩耍的`孩子，下棋的老先生。在这样边走边欣赏风景的情况下，他不知不觉就回到了庙里，食用油没有一点损失。

　　回头再次审视小和尚，第一次买油，他承受着一定的心理压力，他的注意力高度集中在食用油上，这时容易发生一些意外。就像是一场考试，你越紧张，成绩往往也让你失望。而再次买油，他的心理压力没有了，他就感到了一身轻松。

　　其实，我们想比较快乐地过日子，也可以采纳老和尚的意见，与其天天在乎自己的成绩和物质利益，不如每天努力在上学，工作，或生活中享受每一次经验的过程，并从中学习成长。

　　一位真正懂得从生活经验中找到人生乐趣的人，才不会觉得自己的日子充满压力及忧虑。

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