【经典】全国甲卷高考作文15篇
在平时的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编精心整理的全国甲卷高考作文，希望对大家有所帮助。
全国甲卷高考作文1
《红楼梦》匾额题名的故事情节告诉我们，贾宝玉独创的“沁芳”二字更为新雅，就连长辈贾政也不得不点头默许。显然，贾宝玉胜出，他的境界与文采高于他人。为什么呢？因为文如其人、诗品出于人品、诗言志等等，这些有关文学艺术的常识已经说明了个性修养决定作品创造的高下与雅俗。而贾宝玉的人品就在于他不俗，这也是林黛玉爱他的重要原因。读过《红楼梦》的`人都知道，贾宝玉对于功名利禄看得很淡，甚至不愿意走科举的老路，思维异于常人。正因为他的为人与思维不落入窠臼，再加上他具备文学才华，所以他能够想出“沁芳”这样情景交融的绝妙好辞。
由此我们还想到，东晋宰相谢安咏雪联句试才的典故。某一天，当大雪骤至，他问：“白雪纷纷何所似？”侄子谢朗回答：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫则说：“未若柳絮因风起。”谢安大乐。显然，侄子用撒盐来比喻下雪只是“形似”，才女谢道韫用随风飘舞的柳絮来形容雪花则是“神似”，富于联想，因此具有较高的艺术性。这同样告诉我们，打破惯性思维和肤浅的认识，才能出新出彩。
我们再联想到当代毛泽东《沁园春·雪》这首词。为什么别人竭尽全力也写不出毛主席的大气磅礴？关键在于他的人格与境界高于一般人，他的志向很少有人能及，当然其风华绝代也是重要因素。伟人毕竟是个别的，我们平常人能否通过努力而形成创新思维呢？答案是肯定的。
比如，在学习上我们就不能停止在死记硬背的层次，要学会举一反三，让知识为我所用，而不是当知识的奴隶。所谓天才，不就是站在前人的肩膀上有新的创造、新的发明和新的突破吗？书本知识是已有经验的总结和汇集，我们发挥主观能动性，才能秉承“学而思”的正确路径，超越前人。
从大处来看，国家建设与社会发展也不能落入“俗套”，必须经常性地进行思想解放，避免墨守陈规。曾经，姓“社”与姓“资”的对立思维阻挡了改革开放步伐，是通过思想解放才有了“中国特色社会主义”这一神来之笔的中国牌匾题名，在世界独树一帜。
总之，无论是个人还是民族，我们都要学习“宝哥哥”以及其他典范人物的独立思考与创新精神，不当贾政身边那些照搬照抄、随声附和的人，这样我们才能对人类文明有更大的贡献。
全国甲卷高考作文2
有一个笑话是这样的，老师问同学你们都读过《时间简史》吗？同学回答说“每天课业那么多哪有时间捡屎啊！”虽然是一个玩笑，但是我想起来小时候回乡下陪姥爷捡牛粪的时候，他总是会在一边指给我哪些花是可以吸食花蜜的，记得一种紫色的白底的花蜜是最甜的了。姥爷给我说“要记得生活不仅仅是为了赶路，路上也有很多风景值得你去欣赏。生活的美好都藏在时间的碎片里了，记得赶路的时候也可以摘一朵花。”
那是我最早接触碎片时间管理的时刻了。我们现在的的确确是为了生活和发展花费了太多的时间，被日程表绑定在了表格中，成为了时间的仆人。但是初心不是为了更好的生活嘛，所以在我们改变不了时间的日程进程，就把时间的碎片捡起来，利用好这些琐碎，也许才是你热爱生活的根本。
东汉著名的学者董遇，小时候父母去世，但是他非常好学习，除了在日常农业劳作的时间，都在利用“三余”的时间来学习，“三余”就是：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。每个人一天的时间都一样，但是善于利用零碎时间的人，就能得到更多的时间和益处。我们也许利用这个时间去照看麦田，麦子也许会长势更好；去交友也许会收获挚友知己；去打猎会在晚上加一顿好餐饭……我只是知道如果你用这些碎片时间躺在屋子里的话，你什么也得不到。
我喜欢数学史，也是在课余时间读过全部的`《数学通史》。最喜欢的数学家之一陈景润先生是怎么做时间的主人呢？他把每天的24小时都分割开来分秒利用，即便是走在路上也都是在思考或者学习，他就是在赶路的时候把英文、俄文和法文学会的。著名的学者都是这个样子，据说居里夫人的客厅没有椅子，就是担心访客坐久了耽误时间去研究学习。不做时间的仆人，才是热爱生活的真谛。
我们在赶路的时候，可以读书、摘花、追蝴蝶……都可以，但是就是不要浪费它。有人说我休息的时候就是喜欢打游戏怎么办，打游戏没有什么不好啊，如果你可以在那两个小时得到全面的放松，甚至可以交到朋友或者从游戏成功失败获得好的心态与心得，也都是好事情。只是，不要让那些时光白白溜走就好了。
最后想起了哲学家罗素的一句话：你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。希望请你记得，生活是要不停赶路的，不过可以在赶路的时候摘一朵路边的花。
全国甲卷高考作文3
在当代社会，随着科技的不断进步，人们对时间的掌控能力得到了极大的提升。然而，这种技术发展所带来的便利和效率，却也引发了人们对时间角色的深思。人们因技术发展得以更好地掌控时间，但是否也有可能成为时间的奴隶呢？
对于这句引人深思的话题，我不禁展开了一系列的联想和思考。技术的发展给了人们更多的时间选择，似乎使我们拥有了更大的主动权。我们可以利用高效的通讯工具与远方的亲朋好友交流，可以随时随地获取信息，可以在线办理各种事务，节约了大量的时间与精力。然而，与此同时，我们是否真的能够完全摆脱时间的束缚，成为自己时间的主人？
在当代社会，人们时常陷入各种数字设备和社交媒体的泥淖之中。手机、平板电脑等智能设备不仅使我们与世界紧密相连，也成为我们的时间管理器。我们的生活、学习和工作几乎都离不开这些科技产品，甚至无时无刻都被其所围绕。虽然这些技术让我们拥有了更多的选择和便利，但也不可否认，我们渐渐沦为这些科技产品的奴隶。在网络虚拟世界中，时间的流逝似乎变得模糊不清，我们往往不自觉地沉迷其中，无法自拔。我们沉浸于社交媒体的世界，忙于刷朋友圈、追剧、打游戏，不知不觉中浪费了大量宝贵的时间。我们为了追求更多的点赞、评论和关注，不惜牺牲睡眠、健康和真实的人际交往，成为时间的奴隶。
然而，我们不能将技术的发展一概否定为人们成为时间奴隶的主因。科技的进步本身并非问题所在，关键在于我们如何正确地使用和管理时间。正确认识技术的本质和价值，培养健康的时间观念，对时间进行合理规划和分配，才能使我们真正成为时间的主人。
首先，我们需要明确时间的价值和意义。时间是有限的资源，不可再生，每一分每一秒都应当被珍惜。我们应当树立起时间就是生命的观念，用时间去追求自己的目标和理想，而不是将其浪费在琐碎无益的'事物上。其次，我们需要学会合理规划和分配时间。制定科学的学习和工作计划，合理安排娱乐和休闲时间，避免过度沉迷于虚拟世界。同时，我们也要注重提升自身的时间管理能力，学习高效的工作和学习方法，提高任务处理的效率，以更好地掌控时间。最后，我们要培养对内心的宁静和自律，摆脱对科技产品的过度依赖。通过培养健康的兴趣爱好，加强与亲友之间的真实交流，我们能够摆脱科技奴隶的身份，真正成为时间的主人。
总之，技术的发展给人们带来了更多的时间选择，但我们也必须正视其中的挑战。我们需要警惕自己是否已经成为了时间的奴隶，以及如何正确地管理时间，成为时间的主人。只有正确认识和利用技术，合理规划和分配时间，才能在技术与时间的交织中实现自我价值的最大化，让时间成为我们的朋友，而非仆人。
全国甲卷高考作文4
《红楼梦》中对大观园试才题对额，不同的人从不同的方向解读，唯贾宝玉一沁芳脱离物镜而关注于人心，根据情境独创。诚然，国家之发展亦需与时代接轨，展现独创之风采。
何为独创？独创是熔责任，勇气，方法，态度，精神于一炉的实践，是一个国家和民族持续发展源泉和动力。从中国制造到中国智造再到中国自造，其背后体现的便是一种独创精神，这种精神是科技创新中必不可少的，只有真正做到了独创，从他人的作品中跳脱出来，结合自身的情况与时代背景，方能如贾宝玉一样，找到不一样的地方，推进国家发展。
助国家之发展，需要我们具有自主创新的意识。科技兴则国兴，科技强则国强。“流水不腐，户枢不蠹。”只有求新求变，才能推动国家发展。20xx年港珠澳大桥正式完工通车，当年，在面对中国岛隧领域的.空白，对“卡脖子”技术独立创新的攻关，是大国工程师们越激越勇的勇气和日星月累的坚守，使得中国不仅实现当年动工当年完工，更是创造了许多世界工程奇迹。具有创新意识，才能让我们有所发现，有所压力，有所挑战，进而取得自我的胜利。
助国家之发展，需要我们能够打破旧的思维模式，冲破现实条件的束缚，实现创造。鲁迅懂得创新，因此在被野草划伤时，并不是将其拦腰截断，仅仅局限于此草易伤人，而是弯下腰细细观察，经过一次次尝试发明了锯。这就是一种创新，但并不是仅仅局限于草本身，而是能脱离情境与当下时代相结合，取之于物，用之于人。有了创新，可以搭载莱特兄弟飞机飞上九重天;有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新，可以与列文虎克在共同观察微观世界。所以我们应乘创新之风，助国家发展。
助国家之发展，需要我们与时代相结合，与实践实干融为一体。忆古，是与中国国情相结合的中国特色社会主义实现以人民为中心，实现国家富强，民族振兴。溯今，中国北斗仰望星空亦不忘脚踏实地，在面对其它航天技术优势国家压迫下自主创新，始终保持一股闯劲，拼劲，韧劲，以创新为追求，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸度，才能有所发现，有所创造有所前进。
但独自创新并不意味着闭门造车，舍本追新，而是在传统优秀成果，正确理论的指导下，实现自我创新。“如果说我看得远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”只有在继承优秀传统基础上，真正实现“问渠那得清如许？为有源头活水来。”才能做到真正的独自创新。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”奏时代之器，响时代之音，不拘于事物，与人心相结合，携创新之风，助国家发展。
全国甲卷高考作文5
一次传承，注入年华历史；一次创新，注入时代新生。《红楼梦》中，大观园试题才，众人为亭苑题名，有人直接移用“翼然”，有人化用‘泻玉’，而贾宝玉独创“沁芳”，引得众人赞许。所以，在当今时代，吾辈应如何在生活和各自领域发展？宝玉的独创告诉我们，传承确可贵 创新价更高。
众人直接文学挪用，宝玉根据喜事独创，我们从中学到，结合当下时事实践，合理创新，更着浓墨一笔。
在古时，鲁班接受了一个重大的宫殿任务，然而由于只能用斧头砍树，效率十分低下，一次上山的时候，他不小心抓了一把野草，手一下子被划破了。他摘下一片叶子来细心观察,发现叶子两边长着许多小细齿，这些小细齿非常锋利。鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子，他抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫牙齿的结构，发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿。这两件事给了鲁班很大启发，于是他就自我创新试着做成一条带有许多小锯齿的竹片，没想到效率十分高，锯子也就这样诞生了。鲁班何尝不是在生活实践中创新，然后取得了成功。
众人传承古时文作，宝玉独特角度意蕴极深，启示我们，站领独自创新视角，把握尺度，更添炫彩一笔。
还记得袁隆平院士曾经在学校试验田里发现了一株"天然杂交稻"，鹤立鸡群，穗大粒大。然而，第二年，"大水稻"的种子播下去，结果，高的高，矮的矮，产量都很低。但是，这株天然杂交稻启发了他创新一条新的思路，用人工杂交的'办法，可以培植高产的杂交稻。后来，袁隆平院士在这条培育杂交水稻的路上大获成功，循序渐进，解决了中国吃不饱的麻烦，更显了创新的力量。
众人直接转化，宝玉融会贯通最后创新，教会我们，减少生硬照搬，多融汇独创，更引时代新潮流。
一百多年前，十月革命一声炮响，将马克思主义送到中国。在嘉兴南湖的小船上，中国共产党诞生了，毛泽东同志引领共产党根据实际融汇马克思主义理论，宣布了从农村包围城市的号召，取得了解放的胜利，相反之，民国时期，政府照搬资本主义制度，并未结合实际，最后以失败告终。所以，减少生硬照搬，多融会贯通，是创新的一大要素。
传承的确重要，但创新更具有力量。吾辈青年应抓住机遇，顺应时代潮流，在不忘传承的基础上，发展创造，更创新的时代辉煌！
全国甲卷高考作文6
在人生的漫长旅程中，我们不可避免地要与他人相处。而在相处过程中，交流无疑是至关重要的一环。它就像一把神奇的钥匙，能够开启那扇通往真正相遇的大门。
交流是情感的纽带。当我们与他人交流时，我们分享着彼此的喜怒哀乐，让情感在言语之间流淌。通过交流，我们能够让他人了解我们内心的渴望、梦想与恐惧，也能让我们走进他人的'心灵深处。这种情感的共鸣和连接，是建立深厚关系的基础。比如，当我们与朋友倾诉烦恼时，他们的倾听和安慰让我们感受到温暖和支持；当我们与家人分享快乐时，那份喜悦也会翻倍。
然而，现实中，我们常常因为各种顾虑而不愿表达自己的想法。或许是害怕被嘲笑，或许是担心引起冲突，又或许是觉得说了也无济于事。但正是这种退缩，让我们错失了许多与他人深入交流的机会，也让我们与真正的相遇擦肩而过。
坦诚的交流，需要我们放下防备，展现真实的自我。这并不意味着我们要毫无保留地暴露自己的一切，而是要在适当的时候，勇敢地说出自己的观点和感受。当我们能够真诚地与他人交流时，我们会发现，人与人之间的距离会迅速拉近，彼此的信任也会日益加深。
同时，交流也是一个相互学习的过程。每个人都有自己独特的见解和经验，通过交流，我们可以从他人身上汲取智慧和力量，丰富自己的认知和视野。在这个信息爆炸的时代，交流让我们能够及时了解到各种新思想、新观念，不断更新自己的知识体系。
为了更好地进行交流，我们还需要学会倾听。倾听是对他人的尊重，也是理解他人的关键。当我们用心倾听他人说话时，我们才能真正理解他们的意图和需求，从而做出恰当的回应。一个善于倾听的人，往往更容易与人建立良好的关系。
让我们勇敢地拿起交流这把钥匙，去开启那扇通往真正相遇的大门。在交流中，我们会发现世界变得更加广阔，人生变得更加精彩。无论是与朋友、家人还是陌生人，每一次坦诚的交流都是一次宝贵的经历，都可能为我们带来意想不到的收获。让我们用交流构建起人与人之间的桥梁，共同走向美好的未来。
全国甲卷高考作文7
随着现代技术的不断进步，我们的生活变得越来越便利，我们被许多工具帮助来充实生活并监控我们的时间。然而，也有人认为我们成为了时间的奴仆，因为我们沉迷于各种工具和社交媒体，使我们失去了掌控时间的能力。事实上，这种情况使我们被时间所束缚，而非得以掌控它。本文将讨论人们如何在技术发展的背景下合理规划时间，从而避免成为时间的奴隶。
随着技术的不断进步，我们可以获取大量的信息、交流并完成许多任务。例如，智能手机允许我们随时发送电子邮件，网上购物等等。但不幸的是，这些工具往往会使我们陷入任务的泥潭，导致我们无法有效地掌控时间并留出足够的时间做我们所喜欢的事情。另一个支持这一观点的例子是社交媒体。虽然我们可以通过它来与朋友和家人联系，但却会轻易地沉迷其中，而这种沉迷会耗费我们宝贵的时间。
然而，这种情况并非不可避免。我们有责任找到方法去平衡我们的生活，从而避免被时间所奴役。在日常生活中，我们可以利用一些时间管理的技巧，如分配任务的时间、制定优先级并设定目标。我们可以利用电子日历和提醒功能来帮助我们保持时间规划的严格性，从而确保我们有足够的空闲时间来放松自己和做我们所喜欢的事情。
此外，人们可以开始采用禅思维方式来规划他们的生活。禅思维方式强调放松和宁静，对于管理时间非常有益。通过这种方式，人们可以放松并专注于手边的任务。这对于保持专注，并将注意力集中在重要的事情上非常有用。人们还可以通过禅思维的训练，控制自己的冲动，从而更好地掌控自己的时间。这种训练可以使人们不再被回应来自外界的干扰、抑制内在的'冲动，以便专注于当前的任务。
综合而言，在现代社会中，我们有必要尽可能地掌控我们的时间，而不是成为它的奴隶。虽然我们可以享受许多技术带来的便利，但我们也必须学会规划自己的时间，保持专注，从而避免被不必要的干扰所影响。我们可以采用一些技术、思维方式和时间管理技巧来帮助我们扩展我们的时间，从而更好地掌控它。
全国甲卷高考作文8
利用时间实现自己的价值
近年来，随着科技的不断发展，我们的生活也正在发生着翻天覆地的变化。然而，在这些变化中，有一点是非常明显的：人类对时间的掌控能力越来越强了。与此同时，我们也会发现，有些人却正变成时间的奴隶，他们不得不为时间做出牺牲。
正常情况下，我们可以通过技术来掌控时间，例如通过智能手机等设备来提高工作效率，同时也可以用更多的时间去做自己喜欢的事情。我们去完成更多的任务，强化自己的技能，甚至还可以学习一些新的知识。这些都是技术进步对我们的好处。
然而，这个过程同时也带来了很多挑战。很多人随着电子设备的不断普及，发现自己被无情地耗尽了时间。这些人无法控制自己的时间，总是被任务所压垮着。他们不得不策略性地放弃一些需要的时间，来减轻工作压力。因此，有些人可能会被迫或自愿选择减少娱乐时间或睡眠。这种情况可能会导致生理和心理的健康问题。
这个问题反映了我们的工作和生活模式正在变得更加快速化，人们之间的竞争越来越激烈，同样也带来了更多的压力和焦虑。这种症状似乎越来越普遍。有时候甚至会出现“时间贫困”，这是一种源于贫穷的状况，被证明会对我们的健康产生很大的影响。
因此，我们需要重新审视和评估我们的时间管理理念。首先，我们应该尝试寻找可以增加生产力的新方法，例如学习有效的时间管理技巧，或使用生产力工具来协调我们的工作和个人时间表和计划。其次，我们应该尝试接受生活中的变化，开放自己的心态，并发现新的机会，这样才能真正地放松自己，并正确地利用自己的`时间和资源。
最后，我们需要意识到，科技虽然为我们带来了许多便利，但也有不足之处。我们不能完全依赖他们来解决我们的问题。我们应该在方法和工具上作出更多的尝试，来帮助自己更好地掌控时间，避免成为时间的奴隶。
总之，我们的时间管理问题是一种值得更深入探讨的现象，它与我们的生活和工作方式密不可分。我们需要寻找有效的解决方法，摆脱被时间支配的命运，并用我们的时间来实现自己的价值。
全国甲卷高考作文9
星海横流，岁月成碑。红楼中贾政一行人为大观园匾额题名，或直接移用“翼然”，或借鉴化用为“泻玉”，又或独创“沁芳”。回归现实生活，诚然，借鉴学习固然重要，可终究摆脱不了固化思维的限制，唯有在借鉴之上的创新，自主地创造，才能将脚下的路走得更实，变得更宽。创新天地宽，霜天竞自由。
“人生不在拼凑，而在创造”，拼凑出来的东西只能是“新瓶装旧酒”。树高叶茂，系于深根，只有通过创新，我们才能牢固人生之树的`深根，待其枝繁叶茂，指天蔽日。
思接千载，鉴往知今。回顾中华民族从站起来、富起来到强起来的百年征程，从洋务运动全盘照搬西方经验成果，到新民主主义革命时期以马克思主义为指导的中国革命，结合中国实际，再到改革开放时期明确走自己的路，建设有中国特色社会主义道路。如今，中国对外开放仍坚持“以我为主，为我所用”“创造性转化，创新性发展”。由此可见，照搬不可取，鉴借也只是第一步，要想使理想的小船变为巨轮，使旗帜在汹涌的时代浪潮中高高扬起，使理想远航，到达长远的彼岸，就要坚持创新，以独创精神发展自我。
创造不是凭空的想象和不切实的改变，而是立足时代之基，以实践为基础，以事实事求是的态度，勇于创新的精神，于洪流中完自我，使梦想绽放出蓬勃生机。
日月其迈，岁律更新。北斗三号组网成功，嫦娥五号揽月归来，中国5G领跑全球……中国立足时代之基，肩负时代重任，通过自主研发创新向世界交上属于中国的完美答卷。北京冬奥会上“燕山雪花大如席”“雪如意”“雪游龙”“冰丝带”皆是中国文化继往开来的创新。撰诸当下，中国“后浪”青年也在“Z世代”中创造网络文化生活新风尚，他们或如柳青瑶一般将现代音乐与瑟瑟完美结合，或像理工男稚晖君沉迷于制作科普各种自创硬核科技，他们“年轻，有才华，有创意，正能量”，他们以创新精神，展现当代青年风采。
反观当下，无数青年在洪流中墨守成规，“反内卷”而“躺平”；网络小说东拼西凑，抄袭成风；各大品牌不思创新，只求热度，博人眼球……这些一味地照搬借鉴只会固步自封，将自身局限于此，将前路越走越窄。
云山沧沧、江水泱泱，复兴之路，山高水长。作为新时代青年，被赋予时代的重任，是实现中华民族伟大复兴中国梦的见证者和建设者，我们应秉承创新精神，脚踏实地，努力学习科学文化知识，培养创新思维和创新能力，大到团队研发，小到独立思考一道难题，在学习借鉴的同时不能忘记独立思考，将书本知识，老师的课堂，前人的经验赋予自己的理解，转化为自己的东西。
十里五里，长亭短亭。创新创造人生价值，创新实现个人发展，让我们在这条人生大路上，坚持自主创新，缓缓行，不曾停。
全国甲卷高考作文10
“大观园试才题对额”贾宝玉才压群儒。为什么？有人直接移用，有人临时化用，而贾宝玉根据情境独创“沁芳”，既巧妙地写出了客观环境水映花木的佳境，又含蓄的映射到元妃省亲的美好，可谓合情合境，一句双关。由此观之，在语言运用的过程中，化用胜过移用，独创胜过化用。
移用虽能显示说者博闻强识，信手拈来的优势，也有一定的文化蕴涵，但是如果长此以往，语言将难以发展更新。化用虽能体现说者根据情境，结合记忆，部分调整变化的灵活性，但毕竟还只是局部的改变，就好比一个人，只是换了件新裤子，上衣头饰还是老样子，虽有新意，但旧貌难改。而独创就不一样，它是说者根据具体情境，多方考虑，调动个人阅读素养，文化积淀，在瞬间灵光一现的结果。它具有独特性，更能体会出人的智慧与深厚的文化修养。苏轼在《惠山烹小龙团》中写道：“独携天上小团月，来试人间第二泉。”他根据具体情境，把小龙团这种茶比喻为“小团月”这种独创性的表达，既写出了小龙团茶饼的形状，又写出了泉水映月的一种沁人心脾，令人心旷神怡的感觉。
文学史上那些令后世文人津津乐道的诗文词句，大多具有独创性，“白发三千丈，缘愁似个长。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。””蜀道之难，难于上青天。”李白天才式的联想想象，使他的诗歌独具风格，成为唐代浪漫主义诗歌的巅峰。杜甫也是一样，“阴阳割昏晓，”“月涌大江流”“鹦鹉啄余香稻粒”这些脍炙人口的表达，都离不开诗人在具体情境中的独创性。
文学作品是如此，书法、美术等艺术作品莫不如此，王羲之的婉若游龙，赵孟頫的厚实质朴，米芾的刚柔相济，杨丽萍的孔雀舞正是形成了自己独创的风格，才自成一家，独树一帜。
不仅文学艺术，科技发展更是如此。如果不自主创新，只是借鉴移用他人，很难有大的发展。中国芯片问题，不正是最好的例子吗？正是因为中兴等企业在科技发展的过程中过多依赖对外国技术的引进或移用，所以，在特殊时候，关键技术上被卡脖子，显得被动而狼狈不堪，给职工，企业，老百姓，和国家造成了许多损失。相反，华为一直在企业科技研发上投资较多，一直努力寻求技术创新。在多年的发展中，华为一边化用国外技术，一边独立创新，所以，既保证了企业走得快，又保证了走得远。同样的情境，华为很快上市了“鸿蒙系列”不仅力挽狂澜，而且为国争光。由此可见，独立创新才是发展的硬道理。
怎么才能独立创新呢？从主体的角度来看，作为创新主体的人首先要博学多识。贾宝玉之所以能独创，是因为他阅读的书籍广泛，在他喜欢阅读的《西厢记》等文学作品中，类似的独创性表达应该是屡见不鲜的，所以，关键时候，厚积薄发，出奇制胜。其次，主体要善于打破常规思维，不受条条框框限制。贾政等政客，人在官场，思维固化，套话套语，陈词滥调，习以为常，很难打破常规创造性思维。而贾宝玉生活在大观园，不太受约束，思维灵活，才能创新出奇。再次，贾宝玉善于发散思维，直观思维，他结合具体情境，联系元春省亲，令大观园四处群芳争艳，水绕化身，花影妖娆，春色满园的景象，独出心裁，脱口而出，才有了如此奇妙的表达。
中国文化博大精深，如果一味直接移用，而不推陈出新，后果不堪设想。鲁迅先生说过：“文艺是新的'文艺，人就会称为新人”，中国文化要发展，还要在继承的基础上大胆创新，赋予传统文化以新的独创性的形式或者内涵，文化才能既根脉相连，又新枝新叶频添。改革开放以来，中国科技也在腾飞，航天科技甚至在全世界独领风骚，在这个过程中中国科技经历了移用照搬，化用改装，与独立创新的过程。走过弯路，遭遇尴尬，甚至跌到。但是中国科技工作者不畏艰险，敢于攀登科学高峰，近些年来中国在高铁、桥梁制造，九章计算机，北斗导航系统，天问一号探测器，嫦娥五号航天器，“奋斗者”号全海深载人潜水器等方面创新成果令人振奋。
不仅如此，中国特色社会主义道路的选择，也是中国人智慧与独创性的体现，它既符合中国社会主义初级阶段的国情，又尊重市场规律。可以说，改革开放40多年所取得的方方面面的成就与此息息相关。
《大学》曾言“苟日新，日日新，又日新。”独立创新，不断进步，才可能实现跨越式发展。在日常的学习生活中，我们中学生要不断积累学问，增长见识；要不囿于成见，不墨守成规；养成独立思考的习惯，养成语不惊人死不休的习惯，养成举一反三的习惯；培养思维的广度与深度，长此以往，才能“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”成一家之言，开创新局面，更上一层楼。
全国甲卷高考作文11
从时光的囚徒到生活的主宰
我们生活在一个技术空前繁荣的时代，诚如古人所言：“时之所尚，治之转移。”人们如今能够愈发精准地把握时间，然而，技术的快速发展是否真的使我们都成为时间的主人？亦或我们是时间的主人，还是时间的奴隶？
我们无法否认科技发展给我们的时间管理带来的巨大变革。借助各种计时工具，我们得以精细地规划每一刻时间的使用，如古人所言：“寸金难买寸光阴。”这无疑提高了我们的效率，使我们能更好地掌握时间。然而，我们是否因此成为了时间的`仆人？
让我们从反面来探讨这个问题。假设我们是时间的奴隶，我们是否就完全失去了对生活的掌控？正如古代哲学家泰勒斯所言：“时间是世界上的一切的主人。”这意味着，无论我们是否是时间的奴隶，时间都将在某种程度上决定我们的生活。然而，真正决定我们生活的，是我们如何对待时间，而非技术发展带来的精确计时。
进一步而言，我们应看到技术发展带来的积极影响。假设我们是时间的仆人，我们是否能因此失去生活的乐趣？正如古人所言：“乐在其中时，岁月不待人。”正是技术的发展让我们得以享受各种娱乐活动，如音乐、电影、游戏等。这些活动充实了我们的生活，使我们在繁忙的学业和工作中得到放松和享受。正如泰勒斯所言：“时间是最大的机会。”技术的发展为我们提供了新的生活方式，让我们能更有效地利用时间。
总的来说，技术发展既让我们能更好地掌握时间，也让我们成为时间的仆人。然而，真正决定我们生活的，是我们如何对待时间。我们应该善用技术，而非被技术所奴役，以使我们的生活更加丰富多彩。正如古人所言：“日日新，苟日新，又日新。”我们应当不断更新自我，以更好地利用时间，而非被时间所驱使。
最后，我想引用古代哲学家赫拉克利特的名言：“时间是个圆圈，我们在这里遇见又分离。”在这个圆圈中，我们既是时间的主宰，也是时间的仆人。关键在于我们如何看待和利用时间。正如古人所言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我们应该以乐观的态度看待生活中的每一刻，将时间用在自己真正热爱的事情上，而非成为其无情的奴隶。
因此，让我们在技术的助力下，既成为时间的主人，也保持对时间的热爱和尊重。正如古人所言：“天行健，君子以自强不息。”我们应该在时间的流转中不断成长和进步，而非被其驱使和支配。
总的来说，技术发展使我们更深入地理解了时间，但并未改变我们对生活的理解和态度。我们应该善用技术带来的便利，同时保持对生活的热爱和尊重。正如古人所言：“时不我待，逝者如斯夫。”我们应该珍惜每一刻时间，同时保持对生活的热情和热爱，而非成为时间的囚徒。如此，我们才能真正成为生活的主宰。
全国甲卷高考作文12
“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”青年是推进中国特色社会主义伟大事业的重要力量。青年是否具有昂扬的精神状态和奋斗姿态，很大程度上决定了党和国家事业的兴衰成败。召唤、塑造、成就着青年，青年感知、融入、推动着。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。
青年要有理想。意识具有能动的反作用，先进的社会意识能够促进社会的发展，反之，则阻碍社会的发展。符合人民根本利益的理想是一种先进的社会意识，它不仅能够激励个人成长，而且能够推动国家和民族进步。从近代以来，我国广大有志青年所追求的个人理想，无不与中华民族的历史进程和前途命运紧密相连。
在革命战争年代，无数爱国青年怀着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的崇高精神，为挽救民族危亡、争取国家独立、实现人民解放而奔走呼号、冲锋陷阵。在社会主义革命和建设年代，广大青年积极投身到祖国开发和建设的热潮中，保卫新中国，建设新中国。在改革开放年代，无数青年在改革创业的大潮中开拓进取、建功立业。今天，中国特色社会主义进入，青年一代更要善于将自己的人生理想融入到决胜全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国中来，融入到实现中华民族伟大复兴的中国梦中来，敢试敢为、敢闯敢干，从小到大、从无到有，在量的积累中完成人生的质变，实现人生的理想。
青年要有本领。青年是中国特色社会主义建设的重要力量，青年的素质和本领直接影响着中国梦的实现进程。“人才有高下，知物由学。”青年是人的一生中学习的黄金时期，只有以只争朝夕的精神状态学习本领、磨砺自我、增长才干，才能为搏击青春蓄积能量，为人生远航提供动力。
青年增长本领，一要靠学习。在学习中勤奋钻研、百折不挠。“非学无以广才，非志无以成学。”青年的学习，既要“专”，立足本职岗位学习，又要“博”，博观约取，不局限于自己的专业；既要“精”，培育“匠人”精神，精益求精，又要“广”，多向不同领域的人请教。
二要靠实践。在实践中上下求索、求真务实。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”青年不仅要读有字之书，还要读无字之书。理论知识要转化为实际能力，只有躬身实践，坚持在社会实践中学以致用，增长才干，提高本领。决胜全面建成小康社会，建设社会主义现代化强国，需要千千万万具有真才实学的青年主力军的加入。因此，青年，一方面要沉得下心来钻研科学理论知识，用科学理论武装头脑；另一方面要扑得下身子深入基层、深入群众，在满足人民日益增长的美好生活需要中，练就真才实学，“曾益其所不能”，努力成长为可堪大用、能担重任的栋梁之才。
青年要有担当。每一代青年都有自己的时代境遇，都必须立足于自己所处的时代条件规划人生，奋发展现新作为。作为青年，我们必须深刻把握历史新方位和时代新特点，顺应时代潮流，担当时代使命。青年一代有担当精神，就是要在深入认识社会发展客观规律的基础上发挥主观能动性，就是要在积极利用现有客观条件的基础上善于创造新条件。“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”这句话正是说明人的主观意志对于实现理想抱负的重要作用。幸福不会从天而降，我们不奢望时代的眷顾，不苛求命运的垂青，我们要立足现实，胸怀远大的理想，依靠自己的艰苦奋斗和脚踏实地，创造幸福生活，实现人生价值。中，各行各业的.有为青年都应该重任在肩，牢记使命，在社会主义现代化建设的各个领域中，发挥聪明才智、激发创新潜力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
“空谈误国，实干兴邦。”从积贫积弱的旧中国走到繁荣富强的新中国，从落后挨打的苦难时代走向中华民族复兴的，靠的就是一代又一代有为青年的不懈奋斗。“行百里者半九十”。距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，我们越不能懈怠、越要加倍努力。
决胜全面小康社会，建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴的中国梦，任务艰巨而又光荣。我们作为的青年，奋斗正当其时、圆梦适得其势。我们的青年要做理想信念的坚定者，增长本领的奋进者，担当有为的搏击者，把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来，把自己的梦想融入亿万人民实现中国梦的伟大奋斗之中，把自己的名字写在中华民族伟大复兴中国梦的光辉史册之上。我们的青年要志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春 梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！
全国甲卷高考作文13
人际交往，乃是人生不可或缺的重要组成部分。在与他人相处的过程中，我们时常面临着诸多挑战与抉择。
在现实生活里，我们有时会出于对冲突的惧怕，而将自己的真实想法隐匿于心，选择沉默以对。我们担忧意见相左会引发纷争，破坏那看似平和的表象，然而，这种逃避的方式只会让问题如暗涌般潜伏，终有一日会掀起更大的波澜。
坦诚交流，实乃破解困局之关键。当我们毅然决然地袒露心声，便是在向他人展示一个真实而完整的自我。或许，起初会有观点的碰撞与摩擦，但这恰是促进理解与磨合的必经之路。通过坦诚的对话，我们能够洞察彼此的异同，从而探寻到更为适宜的解决之道，推动关系向更深远的方向发展。
坦诚交流，方可促成真正的相遇。真正的相遇，绝非仅仅是身体的靠近，更是心灵的交融与共鸣。当我们毫无保留地分享内心的喜怒哀乐、憧憬与困惑时，便在彼此之间搭建起了一座坚实的桥梁，这座桥梁跨越了外在的隔阂与疏离，让我们真切地感受到对方的真诚与善意。在这样的相遇中，我们不再孤独前行，而是能携手并肩、共同成长。
遥想古代，伯牙子期以琴音坦诚相交，方成就了高山流水遇知音的千古佳话。而在现代社会，亦不乏这样的例证。在团队协作中，成员们唯有坦诚地各抒己见，方能汇聚智慧的力量，攻克一个又一个难关；在亲密关系里，唯有通过真诚的沟通，才能化解矛盾的坚冰，让情感愈发深厚而稳固。
然而，坦诚交流绝非易事，它需要我们拥有莫大的勇气去直面可能出现的冲突与质疑。它呼唤我们具备广阔的胸怀去容纳不同的观点与见解，更需要我们秉持真诚的态度去对待每一位交流的对象。
于这纷繁复杂的世间，让我们都能鼓足勇气，敞开那紧闭的'心扉，以坦诚为媒，与他人进行真挚的交流。尽管过程中或许会历经波折，但唯有如此，我们方能迎来那真正的相遇，在人际交往的广阔天地中收获宝贵的情感体验与人生智慧。让我们凭借坦诚的力量，连接彼此的心灵，携手迈向更加美好的未来，共同书写属于我们的精彩篇章。
全国甲卷高考作文14
人际交往，乃是人生中不可或缺的重要环节。在与他人相处的过程中，我们往往面临着诸多抉择与挑战。有时，我们为了维持表面的和谐，避免潜在的冲突，而选择将自己真实的想法隐匿于心，不愿轻易表达。然而，这般做法终究无法触及人际交往的真谛，唯有坦诚交流，方能迎来那真正的相遇。
坦诚，是一种勇气，亦是一种智慧。当我们坦诚地表达自己时，我们是在向他人展示最真实的自我，不掩饰、不伪装。这需要莫大的勇气，因为我们可能会面临他人的不理解、质疑甚至反对。但正是这种勇敢的行为，让我们能够打破人与人之间那层无形的隔阂，让彼此的心灵更加贴近。
在许多情况下，我们选择沉默，是害怕冲突的产生。然而，逃避并不能解决问题，反而可能让矛盾在暗处不断累积、发酵，直至最终爆发，造成更大的伤害。坦诚交流，虽可能引发一时的争论，但却能让问题浮出水面，得以正视和解决。通过坦诚的对话，我们可以了解彼此的立场和观点，寻求共同的契合点，从而化解矛盾，达成共识。
真正的相遇，是心灵的契合与共鸣。当我们以坦诚之心与他人交流时，我们能够让对方走进我们的内心世界，同时也能走进对方的内心。在这个过程中，我们可能会发现彼此有着相似的梦想、追求和价值观，这种心灵的契合会让我们产生一种深深的共鸣，让我们感受到一种前所未有的温暖与亲近。真正的朋友、真挚的情感，往往就是在这样的坦诚相待中孕育而生。
坦诚交流，还能让我们不断成长和进步。他人的.观点和建议，犹如一面镜子，能够让我们看到自己的不足和局限。我们可以从他人的反馈中汲取营养，反思自己的行为和思维方式，从而不断完善自我。同时，在与他人坦诚交流的过程中，我们也在不断提升自己的沟通能力和人际交往能力，这些能力对于我们在社会中的立足和发展至关重要。
然而，坦诚交流并非易事。它需要我们具备真诚的态度，以一颗真诚的心去对待他人，不虚伪、不做作。它需要我们有足够的耐心，去倾听他人的想法和意见，不急于打断、不轻易否定。它还需要我们有宽广的胸怀，能够容纳不同的观点和看法，不固执己见、不偏激狭隘。
在当今社会，人与人之间的联系日益紧密，我们更需要学会坦诚相待。无论是在家庭、学校还是工作场所，坦诚交流都能让我们的关系更加融洽，让我们的生活更加美好。让我们放下心中的顾虑，勇敢地表达自己，以坦诚之心去拥抱每一次相遇，去书写属于我们自己的精彩人生篇章。相信在坦诚的道路上，我们会收获更多的友谊、理解和幸福，让我们的人生绽放出更加绚烂的光彩。
全国甲卷高考作文15
随着科技的进步，我们的生活变得更加便利和高效。从日常工作到个人生活，我们可以利用各种数字设备和应用程序来提高生产力和时间管理能力。我们可以随时随地接收信息、处理任务、安排日程，似乎时间正被我们完全掌控在手中。
然而，不可否认的是，技术的发展也带来了一些问题。我们现在生活在一个高度互联的社会，信息充斥在每个角落。手机、电脑、社交媒体等工具让我们时刻保持联系，但也使我们容易陷入分心和沉迷的陷阱。我们不禁思考，这些技术真的让我们掌控时间了吗？还是我们成了技术的奴隶，被时间支配着？
一方面，技术的进步确实为我们提供了更多的时间选择和灵活性。我们可以通过在线办公、远程会议等方式，在任何地点进行工作，更好地平衡工作和生活。我们可以通过社交媒体和即时通讯工具与朋友、家人保持联系，缩短时空距离。这些工具可以帮助我们高效地安排时间，提高生活质量。
然而，另一方面，技术也给我们带来了一种压力和依赖感。我们不禁沉迷于社交媒体的刷屏、电子邮件的检查、消息通知的回复，陷入无尽的工作和信息泛滥之中。我们时常感到时间不够用，总是匆匆忙忙地追赶着时间的脚步。我们忘记了停下来，静下心来思考、放松和享受生活。
事实上，时间管理不仅仅是技术工具的问题，更关乎我们自身的认知和态度。技术只是工具，如何使用这些工具取决于我们自己。我们需要培养良好的时间管理习惯和自律能力，学会设置优先级，合理分配时间。我们应该学会与技术和信息保持适度距离，不被它们所左右，而是将其作为提高生活效率的工具。
在管理时间的.过程中，我们需要学会放慢脚步，关注内心的需求和情感。我们需要给自己留出专注思考、放松休息的时间，远离电子设备的干扰，去感受生活的美好和真实。我们应该更加注重身心健康，培养内在的满足感和幸福感。
技术的发展为我们带来了更多的时间选择和灵活性，但也带来了时间管理的挑战。我们不能将责任完全推卸给技术，而是要自觉反思自己的时间管理方式。通过培养良好的时间管理习惯，保持适度的使用技术工具，我们可以更好地掌握时间，而不成为时间的奴隶。让时间成为我们生活的主宰，而不是被时间所束缚。
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