【精】读后感的作文5篇
在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的读后感的作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读后感的作文 篇1
暑假期间，我读了一本书《云朵上的学校》。这是一本深受同学们喜爱的书，内容丰富贴近学生生活，语言幽默有趣。书中主要人物有：小白、蜜儿、花脸兽、仙鹤、笑猫、球球老老鼠，书中主要讲的是一只名叫小白的小狗的主人是一位仙女，每天晚上她都会提着一个粉红色的或是黑色的袋子，飞到孩子们的房间里，收集他们做的梦。她往往会用粉红色的袋子装好梦，用黑色的袋子装噩梦。她会把经常作噩梦的孩子带到云朵上的学校里，因为那些孩子都是不快乐的。她要把孩子们的快乐还给他们。除了一群有趣的人物外，书中还描绘了大自然的迷人景色。波涛翻滚的河流，亮晶晶的雨点儿，结晶的湖泊，巍峨的雪山，密密层层的高山针叶林，涓涓细流，美丽的雪花，看着看着你就仿佛进入了那个奇妙的学校。
《笑猫日记》系列的每一本书中都有一个精彩动人的故事，给了我许多启发。我特别喜欢笑猫和他的.孩子们。因为有了笑猫和虎皮猫明智的爱，小猫们才会有出息。我希望世界上每一对父母都能像笑猫和虎皮猫那样关爱孩子。读完这本书以后，我特别羡慕那些在蜜儿老师带领下的孩子，他们可以在美丽无比的大自然中快乐的学到很多平时课堂里根本学不到的知识，我好羡慕他们，我也想到那里去上课！我想这也是每个小朋友们的梦想吧！我多么想把自己变成书中一个角色啊！我喜欢这本书。
读后感的作文 篇2
今天上午，我和妈妈一起阅读了《卧冰求鲤》的故事，我们被感动得热泪盈眶。
故事的主人公是一个孝顺又善良的'小男孩，叫王祥。王祥很小的时候他的亲身母亲就去世了，继母十分讨厌他，常常在王祥父亲面前告状，结果连父亲都不喜欢他了。可是，王祥并没有记恨他们。几年之后，继母和父亲相继生病了，王祥尽心尽力地照顾他们。那是滴水成冰的冬天，呼呼的北风吹在脸上像刀割一样，河面上结了厚厚的一层冰。可是病中的继母却想吃鲤鱼，天寒地冻去哪儿找鲤鱼呢？终于，王祥想出了一个办法：卧冰求鲤。王祥脱下衣服，裸身趴在冰上，用体温和爱心将寒冷的冰块慢慢融化。最后，继母吃上了香喷喷的鲤鱼。在王祥的精心照料下，父亲和母亲的病渐渐痊愈了。
读完此文，我深受感触：古有王祥 卧冰求鲤，有黄香替父暖席，有木兰为父从军，有沉香劈山救母，现有曹秋芳带母上学。中华传统美德代代流传，作为新一代的中华儿女，我们一定要从小事做起，从自身做起，清洁环境，文明校园，尊敬老师，团结同学，孝顺父母，努力学习，让美德之花开遍世界，让文明礼仪永伴我行！
读后感的作文 篇3
读了《丢三落四的小豆豆》一书，初读，给我印象最深的一句话，莫过于“无论是什么样的人，上天都必然赐予他一项出类拔萃的才能。可是，很多情况下，人们也许终其一生都未能发现自己的这项才能，而选择了别的职业。像爱因斯坦或毕加索这样的人物，则是正好发挥了自己的才能……”这句话对小豆豆的一生都起了很大作用，当然，对我的震撼也非常的大。
很多时候，我们在学校、在社会，每天在按着自己固定的生活轨迹向前走去，甚至是大学选报专业的时候都没有太多考虑过自己的潜能在哪里，小时候也没有刻意地思考过自己可能在哪一个领域有所建树，当然也有一部分原因要归咎于教育的缺失，因为我们似乎只注重了成绩、按部就班、按着大家都走的道路去走，并没有真正意识到开发人的潜质、潜能等问题，所以身边的朋友、同学，甚至我们这一代中的绝大部分，活了很多年都不太清楚自己到底擅长什么，哪里的优势最大。即便有的'人考上了不错的大学，然后出国留学等，最终也只是平平庸庸，看似比较优秀，但实际上并没能够在某一个领域有比较大的作为。
我想今后我们的教育，儿童从小的潜能开发是一定要注重的，现在社会也开始关注起教育这一方面的缺失，同时家长的观念也一定要转变，也许出于升学考试、就业等诸多压力，很多时候家长们的精力更多地倾向于教育孩子的生活技能方面，但出于对孩子发展的长远考虑，还是要把技能培养和潜能开发都重视起来，因为我们希望的不仅仅是孩子小范围内的优秀，更是真正的有所作为、成为社会的栋梁！
读后感的作文 篇4
大数据这个词一直存在但我们很少在这个时代前能有所耳闻，在我读了维克托写的大数据之后，我明白了在更早的年代之所以不流行这个词是因为人们喜欢感性的思考而不是拿数据理性的分析。究其原因，一方面是数据量小，另一方面是人们的思想落后。然而随着信息时代的到来和云技术的发展，大数据逐渐成为一个可靠的参考标准，以及大数据在诸多领域做出的贡献足以证明他在这个时代的重要地位。
维克托在书中例举了大量有关美国在这半个世纪信息开发技术创新的典型案例，从侧面向我们阐述了大数据在诸多领域的不同作用，例举其在医学方面的作用，在不久之前，你也许可能还会听到两个医生对于一个医学问题争论的喋喋不休，……公说公有理婆说婆有理……，但怎么说都是建立在“我认为”的主观臆断之上，幸运地是，大数据的出现给帮助医生在问题上给予一个正确的指向，通过云端和千千万万的数据，可以更清楚还原问题的直观事实。
这样的例子在生活中也数不胜数，其力量存在于人们无形的生活中，却有形的.帮助人们解决了在经济，科学，人文方面的各种问题，通过整合混沌的信息，分析加工我们就能很好的了解自己所处的世界并驾驭在时代的前沿。
读后感的作文 篇5
我觉得，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。老子说：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。
所以论语中“仁”字凡一百零九见（《论语通译》，人民文学出版社，徐志刚，序P3）,但却通篇没有定论。孔子在教导弟子的时候，总是言传身教，因材之异而施教。也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”。或许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导，才从师的生活中截出一个个片断，整理出一部《论语》。
（当然，这纯属我的想象，没有什么依据）正是因为《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应该用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的`？我想大多数人如果不是出于学术目的（例如需要写一篇论文或读书报道什么的），一定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论——我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。
当然，这是读书的高境界。我做不到。若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应该是“如何做人”。做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。
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