名家散文

[合集]名家散文

　　在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过散文吧？散文是一种自由、灵活、短小精悍，表现真人真事真是感情的问题。如何写一篇“形散而神不散”的散文呢？以下是小编帮大家整理的名家散文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　名家散文 篇1

　　想念 ●徐智慧

　　常常会无端地想念一些人。

　　想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但是也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的.生命实在而丰足。

　　幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但是他们稍纵即逝。

　　当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。

　　名家散文 篇2

　　我喜欢仰望宇宙更深更远处，那里铺满我所喜爱的蓝，纯澈如水浴后的明快湛亮。也许是远离纷乱尘嚣的原故，那里的蓝不象眼底的蓝沾惹了尘世的风烟，沉淀尖利的怨艾。天上的蓝能托起伟大的梦想，让人听到内心阵阵松风与千山万壑震呜。数不尽的烦愁，痴迷不化的欲望，如涌波，淹没梦想，如野火，焚烧天性的真纯。在蓝的面前，作一番深刻的冥想，褪落一身零零碎碎纠缠不清的负荷，重拾人生的自信。我喜欢眼望大海更深更远处，那里堆满我喜欢的蓝。海似乎无法与尘世划清界线，隔绝往来，但海可以以它博大的胸怀与内在狂野的力量，在尘世中占领一个地域，构筑自己的精神世界。尘世里流淌入海的浑浊泥溷全部被沉入海底，结成了珊瑚与礁岩，已经被驯服，伏等千万年而不得升浮造次，呈现在我们眼前的才是干净如绸缎般的蓝。

　　说粉墨人生，说说与戏曲相关的。我好象突然间就听到梨园子弟于清晨时的练声，啊啊咿咿，呀呀哈哈。在我所居住楼宇对面就是戏曲学校，这样的声音每天早晨都会听到。台上一分钟，台下十年功。戏曲舞台上旦角的.俊扮，丑角的洁面，别具特色，头饰披挂，衣香鬓影，手眼身法，行腔走板，门外之人，难以一一言尽。美仑美奂的艺术光彩，让人或陶醉或沉迷。听《霸王别姬》中虞姬这样唱道，“看大王在帐中和衣睡稳，我这里出帐外且散愁情。轻移步走向荒郊站定，猛抬头见碧落月色清明.”生命即将于最后一搏后画上休止符，被推举到爱情神殿宝座上的两个人，面对秋天里清朗的月色在眼里满是萧煞凄凉。千古英雄争何事，赢得沙场战骨寒。再听《贵妃醉酒》中万千宠爱于一身的“北方佳人、绝世独立”杨玉环，心怀惆怅，三盏酒便醉眼迷离，“独坐皇宫有数年，圣驾宠爱我占先。宫中冷落多寂寞，辜负嫦娥独自眠。”这是宫怨，最终成为寂寞在马嵬坡上的魂。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。再听《赤壁》中诸葛亮舌战群儒，“亮银枪偃月刀屠虎斩熊，当阳桥丈八矛独挡万众，英雄血洒荆襄。”英雄人生是在剧烈的燃烧后归于沉寂。再听《宝剑气*林冲夜奔》中八十万禁军教头慌慌然茫茫然一路急奔，“按龙泉血泪洒征袍，恨天涯一身流落。急走忙逃，顾不得忠和孝。”争城以战，杀人盈城，争地以战，杀人盈野。为城为地为名为利为美人，这不再是虚构的戏曲，这是人生一条不归路?哪一个坟冢是他们赶去的归宿?

　　也许只有圣人才可以淡定而从容享受生命，不为名利，一生逍遥。孔子以他千年不减的温度和精神化身的形象，告诉我们为人要有所担承。庄子告诉我们要于生命逍遥游的智慧与乐趣。我们所能听到的只是简单朴素的言词与寓言。孔子对他的学生说，我本来什么都不想说，而庄子也说，世态浑浊，不可与庄语。没有外在传输，只有内心唤醒。圣人就是圣人，有着安详，静谧，调和，美好的心态，这是任何语言和行为难以打破的。这种心态纯净无染，无欲无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，又不可动摇。这需要我们以祖佛捻花，心契神通，在圣人缄默的微笑里感悟人生的真意。我们从中可以感悟到温暖的情怀与朴素的价值。圣人以他自身的经验与觉悟，教我们如果唱好人生这台戏。

　　孤标傲世、蕙兰之身的嵇康，抚琴动操，众山皆响，在他看来，有琴声在，生命就不会终止。他在刑场上的那曲绝唱《广陵散》，心虽若春江水，只是琴声冷冷，清凛入骨，鸿鸣凄凄。随着琴音的收止，我会想到大观园里的曲终人散，俊公子俏丫头的梦一一作古。美玉归山，香魂离散。千江有水千江月，万里无云万里天。人生无所羁绊，哪会有云雾遮蔽?李白个性张扬，酒入豪肠，三分笑成剑气，余下的七分酿就了月光，袖口一吐就是半个盛唐。洒洒落落的月光相伴，美酒相随，仗剑去国，辞亲远游。抚长剑，一扬眉，清水白石何离离，脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。逃难中他还能把酒言欢，令人望尘莫及。这就是他狂不羁，依仗才情，笑看天下。圣人言，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，似乎这样便可以独与天地精神共往来。

　　人生如戏，戏如人生。再大的人生也只是历史浪潮中的一粒飞沫，再小的人生也是一折有起有落有声有色的戏。世上有忠臣将相，就有乱臣贼子，有绫罗锦缎、富甲天下的商贾，就会有衣襟褴褛、沿街乞讨的乞丐，有飞檐走壁、黑衣蒙面的强盗，就有仗剑天涯、铲除邪恶的侠客。有声名显赫、威震八方的英雄，就有作奸犯科、蝇蝇苟苟的小人，有名垂青史、万古流芳的真君子，就有臭名昭著、遗臭万年的伪君子。呸呸呸的骂声，啧啧啧的赞语，都交给后人评说了。

　　我们在这个社会大舞台上各自演着自己的角色。在浩如烟海的大千世界中，也许你上演的戏观者寥寥，一辈子只不过是暗弱的星光，自怜自艾，一生落寞，社会成了你孤独呤唱的舞台。也有可能受时运垂青，成为受人景仰追崇的时代骄子、璀璨明星、文化巨人，洋洋洒洒地挥就人生的画卷。我说，无论在何种境地中还是应该把自己看是一个角儿，戏台上的角儿。在舞台上要有气场，你见过哪个站在舞台上角儿怯场了，念不出一句台词。不管你是主角名角，还是配角丑角，少了谁这出戏总带有一点缺憾。回到生活，为人要有自己的原则，要有自己的精神与风格。从善如流，行善布德，与人为善，对人恭敬，做到这十六字，人生是大是小，戏份是足是轻，都不会影响到你在舞台上的位置和在观众心目中的份量。生命终会以一股流香滑过时空，终会以一束流光闪光刹那光华，传接千年。

　　唱、念、做、打是四功，生、旦、净、末、丑是行当，红、蓝、黄、绿、黑、白勾画出脸谱的颜色，忠、勇、智、莽、义、奸代表不同的人物属性。走人生之路也要做练好四功，入那一行当随你的喜欢，同时还要看在哪方面具有特长与灵性。以你性情选适合你的颜色，为自己画一个脸谱，开始你的粉墨人生。你在扮演着哪个角色，你是否又能做一回真实的自己。

　　如果说戏曲带有艺术的夸张，而历史又带有不可触摸的距离。回到我们自己的生活中来。其实我们都在扮演多重的角色，父母，子女，朋友，还有社会的职位，从政，从医，从教，从文，还有很多。我们都在承担着家庭义务与社会责任。也许是入戏太深，也许是太过痴迷于权利与富贵，或者是社会的复杂与多变，忘却了本性中的纯真与善良。我们可以看到人性中表达出的谄媚、奉迎、攻击、倾轧、嫉妒、欺骗、忘义、无德、无耻、邪恶、抢窃、盗窃、斗殴、……孔子说，吾未见好德如好色者也。不知道传播礼乐的孔夫子穿越时空，活在当下，又会作出何等感慨。坦荡荡君子也，硁硁然小人哉。

　　秋雨初霁，阳光明丽。友人的牵挂随风驾云传来，有种感动于心的温暖。再过美丽的秋天童话总会有休止的时候，也许在秋天的尽头，也许在冬天的尽头。一味地消耗着情感，享受着空前的美好与燃烧的快乐，却不应忘记续添薪柴。如果只能在回忆中回味这段人生交汇时所唱的戏，悠扬的琴音消歇的刹那间，泪水可能会从心底满起，从眼里渗透出来。也许我的生命就象荻稗小草一样的细小，已经不可能有奇迹与天比高。就象山坡上的野花一样的微小，同样不可能被移置到花圃里与牡丹争颜。不可能汇入到闪电里，激发暴风与骤雨的勇猛。生活总有很多的不如意的地方，无奈地甩甩头，这就是命定的事实。我也只能借着圣人的思想，行莫若就，心莫若和，保持内心的随和与宽容。只能借淡酒的温度，在迷乱惶恐中给生命一点慰安。只能借着枕边的梦，给心灵鼓励的仪式。只能在阳光下灿烂地笑，粉饰内心的苍白。圣人告诉我们如何迈过人生的坎，年少时戒之在色，中年时戒之在斗，老年时戒之在得。视眼前的每一件事情均是终将穿越。所有的荣誉和惨败，乃至平淡，都将在一天一个时辰或是一秒钟之后成为身后事。其实很难达到人生“不死不生，生命永恒”的最高境界。但生命不会因为物质生活的殒落而真正寂灭，我坚信。

　　名家散文 篇3

　　名家抒情散文：雨的随想

　　有时，外面下着雨心却晴着;又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。心晴的时候，雨也是晴;心雨的时候，晴也是雨。

　　不过，不管怎么样的故事，一逢上下雨便难忘。雨有一种神奇;它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。当然，有时也能瓢泼成一种灾难。

　　春天的风沙，夏天的溽闷，秋天的干燥，都使人们祈盼着下雨。一场雨还能使空气清新许多，街道明亮许多，“春雨贵如油”，对雨的渴盼不独农人有。

　　有雨的时候既没有太阳也没有月亮，人们却多不以为然。或许因为有雨的'季节气候不太冷，让太阳一边凉快会儿也好。有雨的夜晚则另有一番月夜所没有韵味。有时不由让人想起李商隐：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的名句。

　　在小雨中漫步，更有一番难得的惬意。听着雨水轻轻叩击大叶杨或梧桐树那阔大的叶片时沙沙的声响，那种滋润到心底的美妙，即便是理查德。克莱德漫钢琴下流淌出来的《秋日私语》般雅致的旋律也难以比拟。大自然鬼斧神工般的造化，真是无与伦比。

　　一对恋人走在小巷里，那情景再寻常不过。但下雨天手中魔术般多了一把淡蓝色的小伞，身上多了件米黄色的风衣，那效果便又截然不同。一眼望去，雨中的年轻是一幅耐读的图画。

　　在北方，一年365天中，有雨的日子并不很多。于是若逢上一天，有雨如诗或者有诗如雨，便觉得奇好。

　　名家散文 篇4

　　普通称月曰月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一晚，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。相信月中有娑婆树，中秋夜有一枝落下人间，此亦似即所谓月华，但不幸如落在人身上，必成奇疾，或头大如斗，必须断开，乃能取出宝物也。

　　名家散文 篇5

　　从城隍庙的花店里买了一包过磷酸骨粉，搀和在每一盆泥里，这算代替了新泥。

　　瓦盆排列在墙脚，从墙头垂下十条麻线，每两条距离七八寸，让牵牛的藤蔓缠绕上去。这是今年的新计划，往年是把瓦盆摆在三尺光景高的木架子上的。这样，藤蔓很容易爬到了墙头；随后长出来的互相纠缠着，因自身的重量倒垂下来，但末梢的嫩条便又蛇头一般仰起，向上伸，与别组的嫩条纠缠，待不胜重量时重演那老把戏；因此墙头往往堆积着繁密的叶和花，与墙腰的部分不相称。今年从墙脚爬起，沿墙多了三尺光景的路程，或者会好一点儿；而且，这就将有一垛完全是叶和花的墙。

　　藤蔓从两瓣子叶中间引伸出来以后，不到一个月功夫，爬得最快的几株将要齐墙头了，每一个叶柄处生一个花蕾，像谷粒那么大，便转黄萎去。据几年来的经验，知道起头的一批花蕾是开不出来的；到后来发育更见旺盛，新的叶蔓比近根部的肥大，那时的花蕾才开得成。

　　今年的叶格外绿，绿得鲜明；又格外厚，仿佛丝绒剪成的。这自然是过磷酸骨粉的功效。他日花开，可以推知将比往年的盛大。

　　但兴趣并不专在看花，种了这小东西，庭中就成为系人心情的所在，早上才起，工毕回来，不觉总要在那里小立一会儿。那藤蔓缠着麻线卷上去，嫩绿的.头看似静止的，并不动弹；实际却无时不回旋向上，在先朝这边，停一歇再看，它便朝那边了。前一晚只是绿豆般大一粒嫩头，早起看时，便已透出二三寸长的新条，缀一两张长满细白绒毛的小叶子，叶柄处是仅能辨认形状的小花蕾，而末梢又有了绿豆般大一粒嫩头。有时认着墙上斑剥痕想，明天未必便爬到那里吧；但出乎意外，明晨竟爬到了斑剥痕之上；好努力的一夜功夫！“生之力”不可得见；在这样小立静观的当儿，却默契了“生之力”了。渐渐地，浑忘意想，复何言说，只呆对着这一墙绿叶。

　　即使没有花，兴趣未尝短少；何况他日花开，将比往年盛大呢。

　　名家散文 篇6

　　大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛然萧瑟气态，这是最值得赏乐的，那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏熟的温香罢了。或如文人已排脱下笔惊人的'格调，而渐趋纯属练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓‘正得秋而万宝成’结实的意义。

　　名家散文 篇7

　　夜里三点。找不到原因的醒了，心被抽空样的发慌。怕这样的失眠，却不能主宰自己的意念。电脑和床，像是两味掺了不同元素的兴剂，沾上，就会让我变的清醒。失眠了很多天，眼睛睁开一点都是酸痛，可就是无法入睡。我想到两个字：疯狂。

　　和我年龄一样长的老式座钟，在夏夜炙热的空气中，敲出三声空洞的回响，也敲醒了我疼痛的夜晚。这样的夜，夜深如海。起身，没有开灯，很好的月光。我贴着月的清辉，独坐，如莲。

　　打开电脑。我在右边的穿衣镜里，看见自己被屏幕的光线映射的有些惨白的脸，折射出我的迷惘。很长时间没有再写，我甚至困惑我为什么而写。是为疲惫后的小憩、失意后的宣泄、还是心灵的寄托？我是想找回曾经的'自我，体现我不为人知的一面，还是想写出我不能说出的话？

　　不写，累！写了，更累！而我，却还变本加厉的乐此不疲。

　　桌上，有你走后留下的香烟，抽出一支，点燃。舌尖辛辣，喉咙发涩，总觉得抽烟的女人是寂寞的、脆弱的，而今，我也是了吗？扭过头，对着镜子，从嘴里吐出的灰白烟雾朦胧了我本迷离的眼。想笑，似乎看见了你脸上错愕的表情。我这是怎么了？不想昼伏夜出、不想自己不快乐，可白天的笑脸无法遮掩住暗夜里真实的自己。

　　记得你说，你是一只伤感的蝶，我说，我是一只孤独的茧。

　　想起听过很久的故事：有个小男孩不忍心看到蝴蝶破茧时候的痛苦挣扎，想帮它。于是拿了一把小刀划破了蝶茧，想让它快一点飞出来。结果，蝴蝶死了。我要经过怎样的历练，才能完成这次蜕变。是不是轻盈的飞起来，我就没有了独飞漫舞的无奈，就能在阳光下解读草绿、亲吻花香？你也会在黄昏之际，推开你虚掩的窗，带着笑意看我落在你轻伸的手上。

　　一直疑惑，为何，很久没有梦，很久没有梦见过远方的你。今夜，我恍惚的明白，其实不是不做梦，不是没有梦，是没有再给自己做梦的机会。既然早已过了做梦的年纪，就不该再唤醒梦里的哭泣。可，在你背着我大步走向站台的时候，你并不知道，我的泪，滑出眼角。

　　车站里，人来人往，陈旧的候车厅让人心情沉重。我背手挺胸地站在候车室的门外，看匆匆的人流，听他们说着我不感兴趣，甚至完全听不懂的话。不远的木凳上，一对衣着寒酸也像没有洗干净夫妇，盘着腿相对而坐，兴高采烈地说着什么。

　　你不在身边的日子，我明白你简单的快乐。我们一样，有着驿动的心，有着无处投宿的灵魂。很多东西也许就是人的本性，而且很早就扎根在心里。

　　明知道你的所爱，却假装的不去明了。

　　可你一句淡淡的想你，就勾出我所有的想念。难道，想你，真是个美丽的错误？为何，我是这般的忍受不住你走后满屋闪烁的身影，这般的忍受不住夜风轻拂窗棂的倾诉。

　　园子里翠绿的葡萄架上，结出了细细密密的葡萄粒，那是藤蔓缠绕的想念。

　　天刚蒙蒙亮，就会有只鸟儿在藤蔓上，在浓荫碧绿的幽情里痴痴的叫。在它深情绵长的鸣唱里，总会唤来一只和它一样鸟儿，披着黑底白花的羽毛，落在枝头。它们婉转的歌喉，此起彼伏。

　　亲爱的，我可以吗？在我夜夜的守望里，我们的爱可以呼唤来吗？那今夜，就让我做只鸟儿吧，我的吟唱会随夜色而来，回旋、依恋在你想我的枕畔。

　　而你，听见了吗？

　　名家散文 篇8

　　人终究是害怕寂寞的。也罢，哪个人又不惧寂寞呢？

　　本以为，我已习惯了孤独，没想到，我终究不是神，也还是逃不过这人世间的七情六欲，也许是根本没有摆脱过。它从出现，再到走进我心里，这时间，可说长，可说短，它的存在让我忘记了孤独，可最终它的出现也只是昙花一现，转随即逝罢。好一阵，孤独始终在心里挥之不去，犹如跌进一场梦魇。就像它无法逃脱命运的枷锁。心里的空荡依旧回荡。

　　它是我捡来的，第一次对上它那清澈的眼睛，但眼里的绝望又是那么令人心疼，我不觉心生怜悯，将它带回了家。让我也无法相信的是，我竟然喜欢上了这个小家伙。它并不漂亮，只是很普通的黑白色的一只小土猫，可不知不觉它在我眼里变得如此特别。看着它一天天的'长大，从心里升起的自豪与欣喜遍布全身。

　　它不惧生人，甚至颇为热情，我对此也十分苦恼，生怕某天有人趁我不留神将它抱走。就这样它伴我走过了几个冬天，可惜的是，今年冬天的雪它再也无法看到了。它走了，离开我了，就这么离开了。在它意识溃散之际，它会不会还在期盼着我的到来？会不会还在想，为什么我没有来？是的，它出事的那天我不在它身边。

　　写到这，眼前仿佛浮现出了血迹斑斑的它，清澈的眼里似乎还留这对这个世界的不甘，脑海中一大波记忆如潮水般向我涌来。有人安慰我：“你应该将对它的爱寄托在下一只猫身上。”

　　“怎么可能？它死了，连同我对它的爱一起死了。它曾在我的生命中将我从孤独的枷锁里救出，我对它的爱，独一无二，不可替代。”说完，我又想起它残留在我手上的余温以及那双清澈的眼里，我一个人的倒影，笑靥如花。

　　名家散文 篇9

　　冬衣长，粘霜凄凄，冬衣厚，冰雪凌凛。长衣睡，叹寒雪冰意；薄心语，憾人生凉雨。冬的冷、冬的凄萎、冬的失怀，如一苍老的人生落魄，看到的是失落后的炎凉世态，感发的是人生受挫的天意安排。然，非如此也。冬如一冰丝坐蚕，禅悟吐丝，破莹化蝶，虽厚了冬的冷，长了冬的沉寂，冷了冬的皮肤，可冬不能不说是裹着春的一次人生蝶化。

　　在人生起伏的低谷里，往往是人生峰谷到来前的一次坐化。此时，需要的`不是坐冬说冷意，而是厚冬探春意，沉寂悟心语。一次人生挫败，就是一次人生路途上，缺陷的凸凹表白，没有冰骨的晶化，没有痛心的疗伤，是很难在下一个行程中，走得稳、走得直。

　　冬的冰与雪，不妨看成是水的魂魄升化。水没有经过寒意，是永远往地处滚爬，只有经过北风的肆意，苦寒的结晶，才能如花絮飞扬、如白玉折光。

　　冬的季节，我们脚下的大地，把下一个季节的春意醇酿，如一杯万花的花束，如一碗千味的芳香，在默默地，以温暖火热的心胸，坐在冰天雪地看春语。这不能不说，冬是一个坐禅的人生禅化过程，决非是颓废、消沉，或是枯木长睡不起。

　　冬的厚意，是一本坐茶品叶心的静语。冰雪虽有一色，但却看到了阳光皮肤上的五颜六色，这七彩的世界，不正是那春后花开的万花世界。冬的雪以缤纷的飞扬，写了一首春花浪漫的诗句，悟出了花的世界都很精彩，但也很短暂，如雪溶泥，如落花凋谢。只要有长青的心境季节，何在乎那花开在哪季，花落在哪个泥！

　　冬的语句是一本人生折枝上的新绿。何不借冬的冷，冬的凄凄，把冬去厚读、把冬去厚味、把冬去新生。一个职业成功人士、一枝新叶的花绿，哪一个不是经过厚冬、寒枝后，开得如此姹紫嫣红。

　　冬的诗句是首星语月吟的结晶、升华。在冬的沉寂中，就是把人生的晶体碎片，去打磨、去组装，如一首诗句上的字体结出无限的思考飞翔的翅膀。在冬的丝语中，要敢于薄去束缚自己的皮肤与四肢，敢于痛刀解剖，剔除庸俗的人生观，要有勇气直立、行走。

　　冬看云，风送马，白了往日旧迹；冬看雪，天作衣，春了脚下花季。心厚冬，无寒意，心望春，万枝绿；何叹，脚粘冰，风吹衣，任它寒骨三丈，碎了破衣花絮，我依雪影坐雪枝，脚踩冰池作诗句，换得一生笑谈冬。

　　名家散文 篇10

　　爱，总是有条件的

　　不要说你无条件地爱一个人，爱，总是有条件的。

　　你可以什么也不要，但是你要他爱你，这难道不是条件吗？

　　父母爱子女，也是有条件的，条件就是他们必须是他的儿女，如果是别人的儿女，

　　他不会爱他们，不会用生命保护他们。

　　女孩说：“我的确是无条件地爱他，我甚至不需要他爱我。”是的.，即使他不爱她，

　　她还是愿意守候在他身边一辈子，她爱他的才华。如果他没有才华，她还会那样义无反

　　顾地爱他吗？不会了。她的爱，还是有条件的。

　　女人可以爱一个顶没用的男人，他没才华，没出息。女人说：“这还不算无条件

　　吗？”但她要他承诺永远和她一起，要他承诺改过缺点。要一个男人付出承诺。这不是

　　条件又是什么？

　　男人说：“我就是爱她这个人。”如果她不是长得不难看，如果她不是那么聪明，

　　不是有他喜欢的性格，他还会爱她吗？她必须符合他的条件才会被爱。

　　我们每一个人都是被有条件地爱着，也是有条件地爱着别人。不必心灰意冷。既然

　　知道世上没有无条件的爱，你应该努力使自己更具备条件去被爱，同时也该学习忘记一

　　些条件去爱一个人。

　　名家散文 篇11

　　《圈儿》

　　冰心

　　《印度哲学概论》至：“太子作狮子吼：‘我若不断生、老、病、死、优悲、苦恼，不得阿耨多罗三藐三菩提，要不还此。’”有感而作。我刚刚出了世，已经有了一个漆黑严密的圈儿，远远的罩定我，但是我不觉得。渐的我往外发展，就觉得有它限制阻抑着，并且它似乎也往里收缩─—好害怕啊！圈子里只有黑暗，苦恼悲伤。

　　它往里收缩一点，我便起来沿着边儿奔走呼号一回。结果呢？它依旧严严密密的罩定我，我也只有屏声静气的'，站在当中，不能再动。

　　它又往里收缩一点，我又起来沿着边儿奔走呼号一回；回数多了，我也疲乏了，─—圈儿啊！难道我至终不能抵抗你？永远幽囚在这里面么？

　　起来！忍耐！努力！

　　呀！严密的圈儿，终竟裂了一缝。─—往外看时，圈子外只有光明，快乐，自由。─—只要我能跳出圈儿外！

　　前途有了希望了，我不是永远不能抵抗它，我不至于永远幽囚在这里面了。努力！忍耐！看我劈开了这苦恼悲伤，跳出圈儿外！

　　名家散文 篇12

　　此地既然有山，有水，有花有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗?

　　名家散文 篇13

　　四月的时候，星星点点的蒲公英便绽开了，它们像一坨坨的细碎阳光，金黄在氤氲着丝丝缕缕乳白地气的田塍上，印满牛羊蹄印的纷乱村间小道两侧，甚至在山坳背阴处那些还没有融化的一片一片残雪里，甚至村庄生满幽绿幽绿苔藓的墙基或台阶缝隙里，或者那些泥土斑驳墙头生满了蓬草的残墙败垣上。

　　蒲公英开了，它从草长莺飞的春天，绽开过长长的夏天，它那微小鹅黄的花盏，甚至金黄到秋天的深处，漫山遍野的野菊镀染尽乡村山野的时候，还有三三两两的蒲公英开着呢。它们或瑟瑟地开在一个风霜落不到的岩石下，或开在一蓬枯白得如同一蓬旧白线的枯草篷子里，像飘落在地上的一朵野菊，像一簇微微燃烧的火苗。它们黄绒绒地亮着，泥土就还醒着，村庄就还醒着，鸟儿和虫子就还醒着。直到一场漫天漫地的鹅毛大雪之后，它们在白皑皑的雪层下沉睡了，泥土就也沉沉睡去了，村庄以及世界上的一切也都沉沉地睡去了。

　　蒲公英是春天最早醒来的，它醒了，大地就醒了，村庄的春天就醒了，村庄新一轮的岁月就醒了。村庄的女人们在乍暖还寒的初春就早早把它们带进邻近的城市里，那时它们有的刚冒芽，有的`刚刚鼓起三五个青豆般嫩嫩的蕾，有的刚刚绽开了黄绒绒的一两朵花。它们被摆放在城市拐角处的冰冷马路沿子上，但更多的是被放在两个简陋的竹筐里，在村庄女人们用高一声低一声的胆怯叫卖声中，流浪在城市的喧嚣市声或那一条一条仄斜而沉寂的幽长小巷里。

　　它们是到城市寻找它们的亲戚的。

　　那些从乡村走进城市的人家，那些在城市里生活了多年，但根须还没有从乡间泥土里全部拔出来的人，那些在市声里沉睡，但梦的脚趾还常常沾满泥土的人，他们都是蒲公英的亲戚，他们都常常会买一小扎甚至几小扎的蒲公英，把它晾干了冲茶，或把它洗净剁碎了掺杂着作为吃食，败火祛毒，给身心重新赋予乡野的清爽之气和生命的自然气息。

　　它们和许多的人一样，从乡村来却再也回不到那弥漫着泥土馨香气息的乡间了。

　　我也是蒲公英的一个亲戚，从一百二十多华里远的乡下老家到这小城里来生活，转眼就二十余年了，从一个乡间的木讷青年，成了小城市井中一个临近不惑的人。我也常常掏几角钱买三五扎蒲公英冲茶，或者剁碎了摊几张饼子吃。我家的墙壁上，常常挂几束已经风干的蒲公英，或在院子里晾晒一些还带着薄薄一层乡间水气的湿漉漉的蒲公英。

　　去年深秋时，我又买回了十几扎的蒲公英，那是些十分新鲜的蒲公英，叶子虽然已经被霜蜇得有些灰黑了，但褐色的根茎却饱满丰盈，粘着些湿漉漉的湿润泥土，许多的蒲公英已经鼓了些米粒大小甚至黄豆般大小的青蕾。我把它们淘洗干净，摊放在竹筛里静静地晾晒。有一个午后，我发现已经晾晒了几天的蒲公英，有几朵竟又开花了，那金黄色的花朵，在根叶已经被晒得一片灰黑的竹筛里分外地耀眼。它们在秋天的阳光里闪着金黄的光泽，像一粒粒淡定的阳光，又像一粒粒金色的星星。

　　又过了许多天，我发觉那些蒲公英已经彻底风干了，而那许许多多的花蕾都已绽开过，花朵早谢了，然后成了白絮絮的一朵朵绒球。向晚的风轻轻一吹，那些绒球便沸沸扬扬成一朵朵的白絮飘起来，像一片片飞扬的微雪，从竹筛里沸扬到阳台上，然后飘过高高的楼顶，飞进了远远的天空里，随着一缕缕的风飞走了。

　　它们是要飞成天上的白云，是要随着那些流浪的云朵，飞回到遥远的乡间的田塍上、山坳里，是要迢迢地回到自己的乡野老家吗？

　　花朵是植物的心灵，是一棵草或一棵树的灵魂。而蒲公英的灵魂已跟着一缕晚风或流云迢迢回到了它的老家去。来年，它们将又会在河畔、在山涧萌芽、展叶、开花，重将燃亮自己的乡野或田园。而一个辗转离乡的人，一个为生计而漂泊游离自己故园的人，他们什么时候能让自己的心灵回到自己的老家，什么时候能让自己的灵魂回到那生育和养育我们生命的那一片泥土上呢？

　　灵魂或许是不会流落的。它们早已注定永远属于某一粒土，不管岁月多么苍凉，不管脚步多么遥远，不管回家的路多么漫长，不管生命是多么沉浮，也都是一定要飞回去的，回到一粒熟稔温热的泥土上，回到一缕低低盘旋的炊烟里，回到一条歪歪的田塍上，回到一声苍老的召唤里……

　　树高千尺，根系大地；叶茂成阴，雨露润泽。家是生命成长的摇篮，家是心灵栖息的港湾。毕淑敏说：“家啊，是理解奉献思念呵护，是圣洁宽容接纳和谐，是磨合欣赏忠诚沟通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯。”有一个一生不能忘怀的地方，那就是我们的家，我们的故土家园。

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